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仁清法師：對在家居士早晚課的建議 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	很多居士，問到早晚課的問題。我個人的建議是這樣的：在家居士如果能夠早晚課安排成寺院的早晚課，一致的話，你盡量安排成早晚課一致，跟寺院早晚課一致。因為那樣是每天早晨你做課的時候，十方叢林、十方各地的各大寺院，都是那樣安排的，就產生一種共修的效果。如果真是那樣呢，你們熟悉了，背過了，可敲打唱念，背過了。然後，再到寺院來幫忙的時候，或者開法會的時候，能跟上寺院的功課，也產生極大的興趣。並且是寺院的早晚課比較科學，功德也非常非常之大。比方說《楞嚴咒》，念《楞嚴咒》的人，《楞嚴經》上這樣說，讀誦《楞嚴咒》的人，你什麼都沒有干，十方諸佛如來的福德，通通給這個人。這是經上這樣講的，佛說的。所以我們不能否認，不能否認誦咒的功德和它的威力。假如說我們沒有這種能力，保證自己的功課跟寺院的功課一樣，那麼你也要有相對固定的東西。我的建議是：早上是《普門品》、《往生咒》、《心經》、《大悲咒》、《觀音菩薩名號》和《阿彌陀佛名號》，自己去編排這個內容。下午是《阿彌陀佛經》、《佛說阿彌陀經》、《往生咒》、《心經》、《大悲咒》、《觀音菩薩名號》和《阿彌陀佛名號》這是功課。 　　一講到功課，得要有一定的內容，一講到功課，得要有一定的時段。咱們也講到了，一說我早上念十句阿彌陀佛，這個十句阿彌陀佛我就認為它不是功課。我個人認為，你們可能認為這是功課，了不起了，十多年也沒念一次佛，今天念了十句佛，了不起了，就是這個含義。一講到功課，它要有一定的內容，是每天每天都照著這去做，長期的熏修，產生的這種功德，拿著這種功德的積累，作為我們往生的資糧。請問，放生有沒有功德，放生是什麼法門，不知道，放生是什麼法門?禅宗麼?密宗?還是律宗?當我們放生的時候，產生的是一種功德，然後我們拿著這種功德，回向給西方極樂世界，作為我們往生西方的資糧的話，這就是淨土法門的資糧，這就是淨土法門的修法，懂不懂?拜佛是哪一個法門?禮佛一拜，或者禮佛三拜。佛啊，我哪裡也不想去，我臨走的時候去阿彌陀佛那，這個拜佛是什麼法門?淨土法門，是不是?敬老愛幼是什麼法門?護生是什麼法門?秋天了，兩個蒼蠅打仗，秋天的時候，兩個蒼蠅的打仗，飛不動，掉到你的水缸裡了，在水缸裡在那跳舞，你用一個草棒把它挑出來了，這叫護生，救生，這是什麼法門?你已經發願了，我這一生當中行的任何善，不求來世輪回得福報，求的是一種往生西方極樂世界成佛的，那還是淨土法門，是不是?印經是什麼法門?印經法門麼?挑蒼蠅法門麼?磕頭法門?不要輕言法門。
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