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嫁女擇佳婿,毋索重聘,娶媳求淑女,勿計厚奁

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 “佳婿”是賢良的丈夫,找女婿就要找賢良有德行的。道家的《太上感應篇》說,“男不忠良,女不柔順。”所以找好男人,孝、忠、善良是重要的標准。找太太,找兒媳婦,孝、柔、順是重要的標准。“娶媳求淑女”,這個“淑”是指賢淑有德行的女子。“勿計厚奁”,不要去計算、貪求豐厚的嫁妝。“嫁女擇佳婿,毋索重聘”,不要去求很重的聘金、聘禮。這句告訴我們:為下一代找對象,要重德不能重利。這幾句都是教我們在五倫中,什麼是本,什麼是末。男女成為夫妻,本是義,利是末。交朋友也是這樣。今天在團體中,要找什麼樣的公司、領導?是重義的,是真正要服務社會的。找好的下屬、干部,也要找重義輕利的。很多公司很大,就被幾個人搞垮了,那還是用人本末倒置。有一句俗話叫“人算不如天算”,什麼是輕,什麼是重,我們要會衡量。我們要常常拿人生的天平來稱一稱孰輕孰重。嫁女兒,是聘金重要還是女婿的德行重要?稱稱看,哪裡重?這都是人生重要的抉擇,稱錯了,很可能自己或者下一代的幸福就沒有了。“方以類聚,物以群分”,人與人是互相交感的,我們的思想觀念錯誤了,怎麼可能感召好的親家、好的女婿跟媳婦呢?我們共學《朱子治家格言》,有沒有感覺我們人生的秤,拿出好幾次了?之前講,孩子的人格重要還是賺錢重要?賺了錢,孩子的人格不健康,都沒有陪他成長,那能用多少錢買回孩子健康的人格?包括孩子從小都吃外面,跟吃有母親的愛煮的飯,健康不一樣,我們又拿多少錢能買孩子的健康?我見到很多非常用心照顧家庭、孩子的母親,他們的子女很壯,讀書、做事業,體力都比別人好很多。健康是伴隨孩子一輩子的,可現在媽媽出去賺錢了,孩子全部吃外面,身體不好,請問我們能拿多少錢買孩子的健康?這些都得衡量啊。所以明理了,這個天平才能常常拿出來。其實這句“嫁女擇佳婿,毋索重聘”非常重要。孔子的外公就很清楚這點,所以把女兒嫁給孔子的父親叔梁纥。《了凡四訓·積善之方》一開始就講,“昔顏氏將以女妻叔梁纥”,孔子的外公嫁女兒前要做什麼事情?不是看他們家有沒有錢,是先查他們祖上有沒有聖賢人。結果一查,祖上很多聖賢人,把女兒嫁給叔梁纥,生了孔子。所以我們感謝孔子的恩德,還要感謝他的外公。所以出一個聖人很難,第一,外公要有智慧;第二,媽媽要含辛茹苦撫養他。“嫁女擇佳婿,毋索重聘”,這句話真懂了,說不定現在的孔子,就從我們為人父母、長輩的正確態度出來了。“娶媳求淑女,勿計厚奁。”打算盤就只看眼前,“這個女子家裡很有錢,娶過來我就少努力很多年了。”男人打這種算盤,靠女人吃軟飯,還叫男人嗎?古人留了一段話讓我們思考:“以利交者,利盡而交疏”,因為利結交的朋友或對象,利沒有了,交情就疏遠了,甚至沒有利,可能都離婚;“以勢交者,勢傾則交絕”,因為地位去交的,今天沒地位了,交情就斷絕了;“以色交者,花落而愛渝”,人的青春美麗不可能長久,它會變化,因為女色才交往、結合,最後沒有這樣的美貌了,就嫌棄,可能遇到更漂亮的,就變心了;“以道交者,天荒而地老”,道義相結合,不分彼此,同甘共苦。東漢的宋弘就是個很好的榜樣。當時光武帝的姐姐湖陽公主的丈夫去世了,皇帝也希望幫姐姐找個好對象,她的姐姐對宋弘很看重,皇帝就去幫姐姐說媒,他說:“貴易交,富易妻,人情乎?”有了地位,就換交往的朋友,有了錢財,就換自己的妻子,這是人之常情嗎?宋弘一聽,就懂皇帝的意思是要給他提親,他馬上講,“貧賤之交不可忘”,貧賤時曾幫過我們的朋友,不能忘了他們的恩,“糟糠之妻不下堂”,“糟糠”是原配,陪著自己筚路藍縷、創業維艱的太太,絕對不能遺棄。這麼一講,漢光武帝也覺得很慚愧。宋弘這份對妻子的情義,震動了當時的朝廷,其他人也不敢因地位高就背叛自己的妻子。中國中央黨校劉余莉教授曾經分享這個故事,結果有個官員下了課,就來跟她道謝,說本來要離婚了,聽了宋弘這個故事,自己慚愧心起來了,不再背棄自己的太太。所以好故事要多記一些,一有機會講給親戚朋友聽,可能就把他的良知喚醒。假如真的勸一個人,想離婚把他勸回來了,功德無量,他的祖先都會保佑你,感你的恩德。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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