一切如來語清淨:“一切如來”就是十方三世一切佛,“十方”包括一切處,“三世”包括一切時。在一切處、一切時當中出現的這些佛。“語清淨”,就是消除了語的障礙。佛已經斷分別、斷執著了,已經證得了清淨、平等的境界,所以是語清淨。若是你還分別、執著,就沒有斷除語障礙,無法能夠趣入不可思議的境界。
凡夫的語沒有清淨,因為沒有斷分別、斷執著,所以不可能進入這種境界,不可能做到這種不可思議的事業。十方三世一切如來已經斷掉了分別、執著,已經消除了語的障礙,語已經清淨了,所以可以進入這種不可思議的境界,能做這樣不可思議的事業。
除了佛,阿羅漢、獨覺佛,包括一地到八地的因地的菩薩,雖然都屬於是聖者,但都沒有徹底斷掉分別,斷掉執著,可以說語沒有徹底清淨,所以很難進入這種無礙的、無比殊勝的不可思議的境界。八地、九地、尤其到十地的時候,才有相似的境界,但和佛的境界還有天壤之別,因為他們的分別、執著還沒有徹底斷掉,還沒有徹底消除語之障礙。
十方三世一切如來,功德都是一樣的,都是語清淨的,都可以進入這種境界。也許有些人會覺得這太不可思議了,很難想象。這很正常!因為我們現在還是凡夫。不用說我們,阿羅漢、獨覺佛、登地菩薩都是神通廣大的,連他們都沒有能力進入這種境界。所以大家要相信佛的境界。
“一言具眾音聲海”:在一種語言裡可以具足、圓滿一切語言,一種音聲中可以具足、圓滿一切音聲。佛完全能做到,因為佛的語清淨了,通達無礙了。
佛傳法不用學那麼多語言,因為一切都是本具的。這些也是我們本具的,但我們現在是“如來藏”,隱藏著沒有顯現它的作用。眾生都有如來藏。佛的如來藏和凡夫的如來藏沒有區別,人的如來藏和動物的如來藏沒有任何區別。但是佛祛除了障礙,可以顯現、可以利用它的功能和作用。凡夫沒有祛除障礙,不能顯現、利用這個作用。所以我們現在要學藏語、漢語、英語、日語……然後用這些語言去傳法,也就是幫佛傳法。如果成佛了,“如來藏”現前,不用學就已經具足了“天龍夜叉鸠斑荼”等一切語言、音聲。一言當中,具足一切的語言;一個音聲當中,具足一切的音聲。若是善根成熟了,地獄道、餓鬼道、阿修羅道、天界及人道的眾生都能聽到。