跟他講業因果報的道理,你的命從哪裡來的?誰給你定的?是你自己過去生中業力主宰了你。過去生中修善,你這一生享福,過去生中造惡,那你這一生中要受罪,業因果報絲毫不爽。再細心觀察,我們每天的變化與我們的業力有密切關系,我今天很快樂,你一定有善行,我今天哪個地方不舒服,你肯定造有業障。你只要細心去觀,不要問別人,老祖宗說的話說得非常有道理,要信,說「行有不得,反求諸己」。你只要有了問題,不要向外找,向內找,問自己,自己認真反省,一定把原因找到,原因找到了,把原因消除你就恢復健康。這是真的,不是假的。可是我們一個人,因果通三世,有的因很深,過去世,譬如冤親債主,這過去世。冤親債主有有形的、有無形的,有形的你知道,無形的你不知道,你沒看見,統統在你身邊,對你生活磁場他會干擾。你積功累德你的氛圍好,那些看不見的冤親債主他要回避,那就是你走運,他不敢惹你。你的好運享盡,後面沒有繼續修善,造了很多惡業,善的享盡,惡的就現前,這些看不到的冤親債主他又來了,那你的氛圍就非常不好。統統有原因,這個地方你細心去觀察,因果通三世。
佛家對這個事情清清楚楚、明明白白,所以佛教弟子,要知道改惡修善,要知道破迷開悟,更高階層的要懂得轉凡成聖。這是佛法教學三個目標,淺深次第不同。先教你斷惡修善,宿世今生你所得罪的那些人、物,你要知道跟他化解,所謂冤家宜解不宜結。從哪裡解起?從自己解起,從自心解起,就是自心對於一切冤親再也不怨恨,再也不恨別人。不但不能有報復的念頭,怨恨的念頭都沒有,然後生起什麼?生起大慈悲心,要愛護他們,要尊敬他們、愛護他們、關懷他們,進一步,盡心盡力去幫助他們,自然就化解了。所以絕不能求對方,求對方這個問題是永遠解不開的,那就是老子所說的,「和大怨,必有余怨」,他就有這個道理在;反求諸己,余怨才沒有,這是真理,是我們每天要做的功課。功課是什麼?就是和大怨,從自己內心做起,讓自己的真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心現前,要把仁義禮智信做得圓圓滿滿,這些情結全都化開了。具體跟諸位同學說,一定要好好去落實《弟子規》、落實《感應篇》、落實《十善業道》,你就做圓滿了,得真干。這個話說起來容易,做起來有困難。困難為什麼?困難是你的業障,你要有勇氣消除業障,消除業障是要很大的勇氣。改過自新,佛家講忏悔,真正的忏悔是後不再造,這是消極的;積極的是以善意待人,以真誠、善意回報別人,這是積極的。忏悔有消極的、有積極,同時下手,化解就不難了。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二O九八)2010/2/3 檔名:12-17-2098