在《華嚴經》裡面說的是大小不二,沒有大小。這裡廣就是大,廣大,狹就是小,自在。大中現小我們容易理解,小中現大我們就不容易理解。可是我們在《華嚴經》上看到,微塵裡面有世界,有什麼世界?跟我們現前這個世界一樣大,在微塵裡,好像它縮小,縮影在微塵裡頭。微塵沒有放大,世界沒有縮小,微塵裡有世界,那個世界裡頭還有微塵,那微塵裡又有世界。有沒有盡頭?沒有盡頭。佛給我們講這個境界叫不思議境界,你沒有法子去想像,你決定想像不到。這是真的,不是假的,這是諸法實相。這個境界有誰進去?多,多得很!普賢菩薩常常入微塵世界。而且還不可思議,一入一切入,普賢菩薩入這一粒微塵,每一粒微塵境界裡都看到普賢菩薩,就像《華嚴經》末後所講的彌勒樓閣一樣,真的是無比的殊勝莊嚴。所以我們每天拜佛,現在後頭加上一句,要拜什麼?要拜十方剎土微塵法界,微塵裡頭有法界,是一不是二。入這個境界,絕對不是四聖法界裡面的三乘,聲聞、緣覺、菩薩所能夠理解的。
這一段給你講廣狹,你入這個境界之後,你現身絕對不止孫悟空七十二變,那個太小了,你能夠現無量無邊無數的身相。而且怎麼樣?應以什麼身相你就現什麼身相,不是自己的意思,自己沒有起心動念,每一粒微塵都有。這是自性法爾如是,不思議的境界,這在佛法裡真正可以稱得上叫得大自在。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二O九八)2010/2/3 檔名:12-17-2098