|
近日細細品讀了清代李毓秀所編寫的《弟子規》，書很薄，內容也不多，僅千余字，可謂寥寥無幾。然而讀之，朗朗上口；思之，镌隽於心，可謂“大道至簡”，字裡行間透露著聖人之訓，充溢著先賢“修身齊家平天下”的教導。
《弟子規》開篇就言“弟子規，聖人訓。首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。”所謂開宗明義，總敘僅用二十四字就言明全書宗旨：《弟子規》仍聖人之教誨，在於教導我們為人處事要從“孝、悌、謹、信、愛人”開始，在做好這些的基礎上，再學“文”。這短短的二十四字卻涵蓋了人如何立於世最基本的道理。老子雲：大象無形，大音希聲，大道至簡。最深奧的其實是最簡單的。為人處事，首要學做人，然後才是學做事。
人之初，百善孝為先，“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶”，人人都知要孝順父母，每個人都明白的道理，可是又有幾人能完全做到，扪心自問，為人子女的我們，是否總以“工作忙”、“沒時間”為借口，連父母親僅有的“常回家看看，聊幾句家常”這樣最簡單的願望都未必能做到，何況是“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床”，我想更多地時候，我們看到的是父母為了子女生病而日夜操勞,而夜不寐，寢難安吧。
人人都知“人無信不立”，“凡出言，信為先。詐為妄，奚可焉”，所謂“言必信，行必果”的道理，每個人都明白，可是現實生活中又有幾人能完全做到呢！反躬自省，走進社會的我們，是否在面對現實的利益考驗和權欲沖擊時，而屢屢“割地讓城”，卻又每每以“僅此一次、下不為例”為由而安慰自己，只能在無奈和掙扎中漸漸在背離誠信的道路上越走越遠呢。
人人都知道讀書的好處，“萬般皆下品，唯為讀書高”話雖不夠周全，可卻是婦孺皆知的道理。讀書簡單嗎？簡單，白紙黑字，寫得明明白白，清清楚楚。可是古往今來能夠讀好書，讀成書，讀懂書，用活書的人又有幾何？我們是否總是“方讀此”又“慕彼”，“此未終”，又顧彼呢？所謂“讀書法，有三到。心眼口，信皆要。”又有幾人做到呢？
“首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。”大道至簡，知易行難，最簡單的卻往往是最難做到的，最難一以貫之的。讀《弟子規》不難，讀懂《弟子規》相信也不難，難就難在是否能夠按照《弟子規》中所教導的做人之本，處事之道去做，難在是否能夠身體力行。知易行難，說起道理來，人人都是一套一套的，可是真正做起來呢？王陽明說過，“知不行之不可以為學，知不行之不可以為窮理”，必然會導致“終身不行，亦遂終身不知”的弊病。即使現在你明白這些簡單的道理，可是在實際中不去做，不踐行，最終也等於“不知”而已。只有踐履德行，做到事上磨煉，才能知行合一。
也許，《弟子規》從我們為人處事之基本處著手，傳達聖人之訓，正是告訴我們這個“大道至簡，知易行難”的道理，讓我們潛心做“弟子”，從孝順父母、尊師敬長開始學會做人，從謹慎修身、言行合一開始學會處事，從行善最樂，泛愛眾人開始學會仁者愛人，去踐行先賢的教誨。
|
