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蔡禮旭：中國遠祖如何教導他的後裔（第三篇）長者的胸懷 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	盡心盡力愛護每一個人     盧叔叔他到了澳洲去，他也是一種心境，跟任何人有緣，就應該要好好地盡力幫助他。這一位長者他學習傳統文化已經有二十多年的歲月了，自己又是真正落實在家庭、落實在整個工作當中。他所管轄的企業有幾萬人的企業，雅馬哈的總裁，這麼有智慧，但是我看不出來，我沒有慧眼。     真正有道德學問的人看起來都很謙卑，而我是看了兩個多月才看出一些門道出來，所以也比較鈍。看出什麼呢？看出這個長者他對每一個人的盡心盡力，看到七十歲的長者求學問有狀況，他就像兒子一樣地照顧他，侍候他，適當的時候勸谏他。看到跟他兒子一樣大的年輕人，他愛護他，叮咛他，提醒他，任何一個人他都是這樣對待的，他是平等慈悲地去愛護他人。所以這個風范給我們很深的印象，很深的啟發。     其中有一點，我們是八九個男士在一起，來自五湖四海，甚至有從美國等好多不同國家來的華人。結果一開始，說坦白話，是來學習的。但是人一聚起來，想不雜心閒話都難，就開始閒聊。閒聊起來又想來嗑點什麼，吃點巧克力，而且澳洲又是物產豐富，買東西又特別方便。所以就看到白天聽課，晚上就開同樂會，在那吃啊吃啊，弄得那個桌上也都比較亂。     結果這個盧叔叔一句話都沒有說，等大家散場了，他就不急不徐地把桌子全部都打掃干淨，擦得一塵不染。對每一個人還是很和善，也沒有什麼怨言，也沒有看他有什麼不對、不順眼。假如說我們擦好了以後，然後就盯著他們看，你還搞，你還亂放。那可能效果就不一樣了。他沒有任何的指責，只是自己做好，到第三天，突然有一些人還在亂丟，另外一個人就說話了，“人家都打掃幾天了，你還扔”？後來整個狀況就改善了，真的完全是要求自己，沒有要求別人，這樣能感動人。 團體生活中做好榜樣     所以我們在團體當中生活，我們的初心也不是來要求別人的，是來成就別人的。所以這個時候我們時時，別人沒做好的地方，我們把它做好；別人鞋子沒放好的地方，我們把它放好。不然有時候我們一聽，這個某某人推展傳統文化已經三年了，連鞋子都不放好。很可能光這一件事，我們三天吃飯都吃不下，就在那煩惱這些事。     所以當目標明確的時候，就不會打很多閒岔跟煩惱。我們想著我的本分是給大家做榜樣，我的本分是“善相勸，德皆建；過不規，道兩虧”。而這個勸有的是用嘴巴勸，有的是用行為、用德行去感召。我們走上推廣傳統文化這個因緣，其實也是聖賢、祖宗的精神指引我們，也是師長的精神在激勵著我們、啟發著我們。我們只要想到孔夫子在兩千多年前這麼樣困難的情況，都能夠堅持立身行道，我們現在遇到的困難，相信跟夫子比起來，那都不算什麼。     我們可以感覺到夫子在陳蔡絕糧七天的時候，真的是心中只有傳道，還是沒有被這個肚子餓轉，還是弦歌不斷、慷慨激昂講誦，還是在給學生傳這些聖賢之道。夫子的精神是明知不可為而為之，很可能我們當下的努力播下的種子，它不一定在我們這一代能開花結果，十年樹木，百年樹人。這個文化的復興，那要兩三代人锲而不捨地努力啊。可是能接著兩三代人的努力，也要靠我們這一代人所做出的榜樣來，我們是真正犧牲奉獻的精神，才一定可以延續下去。     知恩報恩 促進和平     我們看到師長，他曾經接受過幾個月的傳統文化私塾的教育。諸位朋友，幾個月啊？六個月。師長接受傳統文化六個月，給他最深刻的就是，因為這六個月經典的熏習扎下的德行的根基，讓他在這一生面對五欲六塵這麼多的誘惑，都能夠如如不動，就是這個德的根在小時候扎下的。所以深感傳統文化的博大精深，深感傳統文化對人生的重要，以及對自己德行的成就，要報民族、祖宗之恩，所以在自己的家鄉建立了這個廬江中華文化教育中心。     而師長以八十歲左右的高齡在世界奔走啊，開了十次的世界和平會議，其中有八次是做專題報告。有人問他是哪裡人？諸位朋友，你是哪裡人？（回答：地球人。）什麼是地球人？時時起心動念能為這個地球著想，這才叫合格的地球人。     所以周老師會跟大家特別上環境保護這樣的課程，因為我們這個地球，大地母親現在被我們糟蹋得太嚴重了。我們再不好好從我們自身、家庭，從我們的學生，好好教導他們愛護大自然母親，我們下一代能不能生存在這個地球上，都很難說了。所以師長是時時為天下、這個地球安危著想，所以希望透過倫理道德教育，能夠轉變人心，這些問題能根本解決。不然你看，環保喊了多久了？問題更多。為什麼？沒從根本去處理。環保設立了很多制度、法令、罰款，唯利是圖的人他還是跑給你追，還是鑽法律漏洞。所以《禮記.學記》上講的，“建國君民，教學為先”。一定要讓他的孝心起來了，愛心起來了，才能根本解決問題。     結果師長在這些世界會議當中，來自各國的代表，他們也是很努力要推展世界和平，聽了師長這些報告，他們也很認同，然後點點頭說，“很好，但是……”大家現在跟人談話會不會很害怕“但是”？你跟他講《弟子規》很好，他說，“很好，但是……”。他們覺得是理論，做不到。所以在這樣的因緣之下，我們可以理解得到，世界的人他已經是對和平都沒有十足的信心了。     前馬來西亞的總理馬哈蒂爾先生，他大師長一歲，他也致力於宗教和平、世界和平，他跟師長見面的第一句話是，“和平還有希望嗎”？他自己都致力了那麼長久，都是憂心忡忡啊。所以和諧湯池的建設對於世界傳統文化的信心，是一個很重要的因緣。這個因緣含攝著祖宗的護佑，也含攝著師長對世界、對自己民族文化的一份責任心在其中。     而我們所有的參與到和諧湯池，以至於我們在各地努力推廣倫理道德教育的人群的信心，其實都是緊密聯合在一起的。社會大眾的信心也不是一個中心所能夠全面達到的。諸位朋友們，我們想想，要讓我們海內外華人以至於世界，能真正認同倫理道德教育，這樣的中心應該辦多少？你們心裡都想過吧？誰有沒有辦不是最重要的，我要辦，我們自己要去承擔。我們十三億人口要辦幾個中心啊？那辦一個中心要多少人才？所以我們是帶著這一份承擔，來跟海內外各地的這些朋友們、志士仁人，大家一起共學，如切如磋，如琢如磨，但這一份志向要確立清楚。     各行各業做出好榜樣     我們剛剛講到信心了，現在這個時代的信心一定要做出來，才能讓人有信心。所以一個人要有一個人落實《弟子規》、落實傳統文化的榜樣出來，能給人信心。一對夫妻好榜樣出來了，能給結婚的人信心。一個家庭家道治理好了，能給家庭信心。一個單位好了，能給其他的單位信心，而且這個單位還要各行各業。比方說，學校推展得不錯，那銀行界的人他說，那學校可以，銀行不可以。那銀行界的人做了，那監獄系統的說，銀行可以，監獄系統不可以。所以我們海南省監獄系統推展倫理道德教育這兩年來，在領導跟所有干警的努力之下，達到了初步很好的成績，這個成績是功在民族。有一次我們高監獄長他們來匯報完之後，底下有企業家說，“連犯人都教得好了，那我們這些正常人應該沒問題”。     所以我們這些干警們的努力起的信心，不只是他們那個領域的，是給整個世界的人覺得說，這些服刑人員、犯錯的人，都能透過倫理道德教育而轉惡為善。所以我們中國人來帶頭，在各個行業所起的表率作用，往後都是帶動世界的，因為現在世界的目光都集中在我們神州大地上。所以一個企業做好就像齊家一樣，它慢慢地就產生輻射作用出去了。這一次七月中的課程，福建監獄系統派人來，河南的女子監獄系統也都有派人過來。     其實從個人、從家庭、從我們所處的單位，以至於我們自己在我們故鄉的推展，做好了都能給各地起帶頭的作用。而這個緣分不容易，能與來自五湖四海各地推展的老師們、朋友們，同樣在一個教室裡面共學一個月，這個是稀有難逢。而每一個老師他都有很多實踐的經驗，就像《弟子規》上說到的，“見人善，即思齊；縱去遠，以漸跻”。絕對不是台上講課的時候才是學習，每一個學長們他們每一天的行持，他們自己努力的這些寶貴經驗，都是我們的學處。
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