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誰救了觀世音菩薩 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	大慈大悲的觀世音菩薩，素以救苦救難著稱，他的慈悲，他的智慧更是讓人欽佩不已，每當我們遇到苦難的時候，無論信佛還是不信佛的人都會情不自禁地想到這位菩薩。到處救苦救難，可是有誰知道觀世音菩薩也有需要幫助的時候，也有需要救度的時候，也許看到這裡諸位會有疑問，這是怎麼回事？菩薩的位置已經很高了，誰還能救度觀世音菩薩？其實我當初沒看到這個故事的時候，也不清楚，後來看到這個故事後，才知道。這是怎麼一個故事呢？話說觀世音菩薩在修行菩薩戒行的時候，度了很多眾生，這一部分剛度完，那一部分又需要救度，如是反反復復許多次，還是沒完沒了，菩薩想什麼時候才能完成自己的大願，想到此，千手千眼觀世音菩薩的頭裂成十一瓣，正在這危急時刻，阿彌陀佛出現，救了觀世音菩薩。。。。。。故事就是這樣的，原來是阿彌陀佛救了觀世音菩薩。多麼慈悲偉大的佛陀，為了眾生發下四十八大願，願願圓滿成就，用他的名號攝受盡虛空遍法界一切眾生，上至等覺菩薩，如觀音、勢至、文殊、普賢等。下至地獄眾生，無一遺漏，只要肯相信，肯真心稱名，沒有一個不往生的。那麼多事實例證擺在面前，還有什麼可懷疑的。“若有眾生，欲生我國，至心信要，乃至十念，若不生者不取正覺。”這是彌陀向眾生許下的諾言。無論你是善是惡，是菩薩還是罪業深重的凡夫，一律平等救助，沒有絲毫分別。但是佛度眾生，他也只能是隨順眾生，絕不勉強，無論你做好事，還是壞事，他也不干涉，只是盼著眾生早日回頭。多麼慈悲，多麼智慧，可是我們凡夫呢，無量劫來一直接收著佛光的照耀，卻不知道感恩，回頭。好容易能念這句佛號了，裡面充滿了懷疑，夾雜，困惑。雖然理也能清楚一些，但實際上還是無法做到，想來也真是可憐，就好像有一根無形的繩子捆住了我們，怎樣也無法解脫。有時候，也許有的人覺得已經修得不錯了，可是事實上明白人知道自己相差太遠了，不要說別的，就說五戒，有幾個人能做好，原來覺得五戒有什麼，五條很容易做到，後來隨著對佛法的深入，才發現，其實這五條要做到，談何容易。我們以人間的標准來看，好像挺容易，可是我們修的是出世法，它有它的標准和要求，就拿西方極樂世界來說吧，那是“諸上善人聚會一處”的地方，我們要想去，想來也要有幾處相應的地方才好，雖然彌陀慈悲，救助眾生是沒有條件的，但是我們也不能因此而放縱。盡量做的完美一些。阿彌陀佛連觀世音菩薩都能救，更何況是我們呢，豈有不能救的道理？這一點兒不要再質疑了，念佛不要再猶豫了，抓住生命的每一分，每一秒，真心念佛吧，時間是不會等人的，機會也是不會等人的。千萬莫錯失，遺憾終生。南無阿彌陀佛！ 附1：《佛說大乘無量壽經》文 佛告慈氏。若有眾生。以疑惑心修諸功德。願生彼國。不了佛智。不思議智。不可稱智。大乘廣智。無等無倫，最上勝智，於此諸智，疑惑不信。猶信罪福，修習善本，願生其國。復有眾生，積集善根，希求佛智，普遍智，無等智，威德廣大不思議智。於自善根不能生信。故於往生清淨佛國意志猶豫，無所專據。然猶續念不絕。結其善願為本，續得往生。是諸人等，以此因緣，雖生彼國，不能前至無量壽所。道止佛國界邊七寶城中，佛不使爾。 “若有眾生，明信佛智，乃至勝智。斷除疑惑。信己善根。作諸功德。至心回向。皆於七寶花中，自然化生，跏趺而坐。 附2：《印光大師精要法語》文 1） 淨土一法，專仗佛力。不論斷證，惟恃信願。 2） 好高骛遠者，每每侈談自力，藐視佛力。不知從生至死，無一事不仗人力，而不以為恥。何獨於了生死一大事，並佛力亦不願受，喪心病狂，一至於此。淨宗行者，所當切戒！ 3） 淨土法門超越一切法門者，在仗佛力。自力何可與佛力並論乎！此修淨土法門之最要一關也。
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