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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：什麼叫入境界？
我們學佛要學這個本事，從什麼地方學起?不能從外面，從外面你永遠不會有成就，要從自己的內心，這裡頭的道理一定要懂。因為宇宙，連虛空都是心變現的、心造的，《華嚴經》上有兩句偈「應觀法界性，一切唯心造」。這兩句話的威神不可思議，能破地獄，你說這個威力多大。什麼人念這兩句話能破地獄?我們念行不行?不行，我們念破不了地獄，有人念的時候行，真能破地獄，什麼人?入境界的人，這一點學佛同學不能不知道。 什麼叫入境界?做到!說到做到他就行，說到做不到沒有用。這部經展開，你懂得多少?你為什麼不懂?理由很簡單，你沒做到。果然做到了，這個經裡頭意思就通達了，就明了了，一經通一切經通，這不可思議!所以世尊才說「法門平等，無有高下」。你們學的(入門的)，我們講小部經，《十善業道經》。十善業道是佛門，無論是大乘小乘、宗門教下、顯教密教共同科目，都是從這個地方開始的，也都從這部經上圓滿的。換句話說，諸佛菩薩始終不離十善業道，始是初發心，我們今天開始初發心學佛，終是達到如來究竟的果位，這個時間是無量劫，沒有一天離開十善業道。不但說沒有一天，再跟你說真話，沒有一念離開十善業道。 所以我們看到佛的造像、畫像，塑的像沒有把這個表法做出來，畫的像有。我們看到很多畫像，佛頭上有一個圓光，我們下面那一尊有，有個圓光，但是圓光上面有三個字他沒做出來。畫的佛像我們能看到那三個字，有梵文寫的，也有用藏文寫的，也有用中文寫的，那都沒有關系，它的音完全相同，「唵、阿、吽」。這三個字什麼意思?就是《無量壽經》上講的善護三業。「唵」是身業，「阿」是口業，「吽」是意業，就是十善業道，身三、口四、意三。 身真正做到「不殺生」，連傷害眾生的念頭都沒有，你才真的做到。「不偷盜」，決定沒有一絲毫想占別人的便宜，有一念想占別人便宜，這是盜心，你偷盜的心沒斷。「不YIN欲」，這是身業。口業是「不妄語，不兩舌(兩舌是挑撥是非)，不绮語，不惡口」。意業是「不貪，不瞋，不癡」，你得做到。你果然做到了，那個《十善業道經》到你面前你來宣講，就跟一切諸佛來講沒有兩樣。我們今天怎麼講也不像，什麼原因?沒做到!沒有做到，你怎麼會懂?真正懂是做到。《十善業道經》如是，一切經無一不如是。 《無量壽經》，我們有沒有得無量壽三昧?能不能契入這個經教?入這個經教，那你這個經就活了，為什麼?自己的境界，彌陀的境界，往生西方極樂世界人的境界。我現在身雖然沒有到極樂世界，心已經契入了，心心相應，所以才能夠體會得到，能體會得到，你當然就能夠說得出來這個世界苦。你現在能體會到苦，這個很難得，這個不容易。知道這個世界苦，你讀往生經，就是往生極樂世界的經論，就是我們現在講的「五經一論」，五經一論總稱叫往生經，我相信你能夠體會得到西方極樂世界樂。 我們今天所感受一切苦，西方極樂世界統統都沒有。活在這個地方，現前應該怎麼做?應該把這個世間放下了，不要再執著了。苦從哪裡來的?苦從妄想分別執著裡頭來的。離開妄想分別執著，不但苦樂不可得，連生死都不可得，所以一定要放下。放下之後，一心一意依靠經論，依靠阿彌陀佛，依靠四十八願，決定求生淨土。 大乘無量壽經 (第一五二集) 2003/10/4 新加坡佛教居士林 檔名：02-034-0152
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