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佛說邪YIN有十種罪

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  ○三曰邪YIN,彼或有父所護,或母所護,或父母所護,或姊妹所護,或兄弟所護,或婦父母所護,或親親所護,或同姓所護,或為他婦女,有鞭罰恐怖,及有名假賃至華鬘,親犯如此女。是謂身故作三業,不善與苦果受於苦報。——《中阿含經·卷第三》

  ○雲何邪YIN。此邪YIN人,若於自妻,非道而行。或於他妻,道非道行。若於他作,心生隨喜。若設方便,強教他作。是名邪YIN。

  ○雲何邪YIN得果報少。若邪YIN已,專心忏悔,不隨喜他。遮他邪YIN,示其善道。彼邪YIN業,不具足滿。離邪YIN意,修行善戒。如是邪YIN,得果報少,不決定受。——《正法念處經·卷第一》

  ○好邪YIN者,有五自妨:一者,多聲不好。二者,王法所疾。三者,懷畏多疑。四者,死入地獄。五者,地獄罪竟受畜生形。皆欲所致,能自滅心。

  ○能自滅心不邪YIN者,有五增福:一者,多人稱譽。二者,不畏縣官。三者,身得安隱。四者,死上天生。五者,從立清淨泥洹道。——《佛說方等泥洹經·卷上》

  ○若離邪行,即得四種智所贊法。何等為四。一諸根調順。二永離諠掉。三世所稱歎。四妻莫能侵。是為四。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得佛丈夫隱密藏相。——《佛說十善業道經》

  ○不邪YIN修習多修習,得生天上;若生人中,妻室循良。——《雜阿含經·卷第三十七》

  ○不邪YIN,得人敬愛念。——《賢愚因緣經·卷第四》

  ○邪YIN有十惡事。何等十。常為其夫伺捕楚毒,室家不和;善法消竭,不善法增;危敗軀身;不檢其妻;不守財賄;常為人疑,宗親不信;種業如是,門不貞潔;身壞命終生地獄中;設得為女,非獨一主;設得為男,馳騁邪YIN,自失其妻。是十惡事。——《佛說出家緣經》

  ○若復有人樂為邪YIN,是人不能護自他身。一切眾生見皆生疑。所作之事妄語在先。於一切時,常受苦惱,心常散亂。不能修善,喜失財物。所有妻子,心不戀慕,壽命短促。是名邪YIN現在惡果。捨此身已,處在地獄。受惡色力,饑渴長命,無量苦惱。是名後世惡業果報。若得人身,惡色惡口,人不喜見。不能守護妻妾男女。是一惡人因緣力故,一切外物不得自在。——《優婆塞戒經》

  ○犯YIN泆有五罪。一者亡錢財。二者墮驚怖。三者畏縣官。四者得怨禍。五者己命盡墮惡地獄中。——《佛說罵意經》

  ○邪YIN之罪,亦令眾生墮三惡道。若生人中,得二種果報:一者,妻不貞良。二者,不得隨意眷屬。——《大方廣佛華嚴經·卷第三十五》

  ○邪YIN不善行,有二種果報。一者得丑惡妻婦,又不貞良。二者為他所壞。——《十住毗婆沙論·卷第十四》

  如佛所說:“邪YIN有十罪:一者,常為所YIN夫主欲危害之;二者,夫婦不穆,常共斗诤;三者,諸不善法日日增長,於諸善法日日損減;四者,不守護身,妻子孤寡;五者,財產日耗;六者,有諸惡事,常為人所疑;七者,親屬、知識所不喜愛;八者,種怨家業因緣;九者,身壞命終,死入地獄;十者,若出為女人,多人共夫;若為男子,婦不貞潔。”如是等種種因緣不作,是名不邪YIN。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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