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佛說如果還有愛憎修行就無法得道 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【經典原文】是故當知!有愛我者，我與隨順;非隨順者，便生憎怨。為憎愛心養無明故，相續求道，皆不成就。——《圓覺經》 　　【佛經解釋】“是故當知!”怎麼知道你有我執呢?“有愛我者，我與隨順”，你本來有愛心要愛人，人家要是愛了你，你就跟他隨順。你沒有個我，怎麼跟人家隨順?這一試驗，就試驗出來有個我。再試驗一下，“非隨順者，便生憎怨。”對方不愛你，就不是隨順者，你就憎惡、怨恨他，你沒有個我，怎麼恨?憎愛二境，就試驗你有憎愛二心，就證明你有我執。 　　“為憎愛心養無明故”，這就講到心裡了，你天天依著無明作主來用功，由憎愛心養你的無明，你依著憎愛心來用功修行，越養無明越高，越養無明越深。“相續求道，皆不成就。”你用無明心來用功，來求證圓覺，怎麼能成就? 　　我們要回光返照，聞慧要起思慧，我是不是天天生憎愛二心?天天生憎愛二心，你怎樣用功?不管你天天念多少阿彌陀佛，念多少觀世音菩薩，拜多少忏，念多少經，持多少咒。用功修行是要破煩惱、斷無明，才能證菩提、入圓覺。你以無明為主宰，一著相，結果不是在用功修行，都在養無明，越養越高，越養越深，你用無明心來求道，才真正是可憐愍者! 　　所以修行要降伏憎愛二心，怎麼降伏呢?我們凡夫外面的境界要觀空，這個人可愛，我不要愛;這個人討厭，我不要討厭，慢慢會用功，就把心降伏住了。先伏後斷，能降伏住不起憎愛二心，慢慢就把生相無明斷掉了。
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