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達真堪布：目光短淺的人，真可憐 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	善趣的安樂、人天的福報，猶如草尖上的露珠，是不可靠、不穩定的，稍碰一下就會掉下去;太陽升起來，一照就會消失，所以沒有什麼可留戀的。這些本身是一種痛苦，都離不開變苦和行苦。 　　佛講了六道輪回只有痛苦沒有安樂。“五趣之中無安樂，不淨室中無妙香。”“不淨室”就是公共廁所，那裡不可能有香味。同樣，在五趣之中也不可能有安樂。五趣是指人、天、畜生、餓鬼、地獄。 　　五趣之中沒有一處安樂，但凡夫是愚癡的、顛倒的，沒有明白什麼叫樂、什麼叫真。總是把假當成真，把苦當成樂。所有的顯現都是如幻如夢，都是假相，我們卻把這些視為真有實有了。我們所認為的快樂與幸福，實際上都是痛苦，都離不開變苦、行苦、苦苦這三大根本苦，但是我們沒有意識到、沒有認識到，還去追求、貪戀，不擇手段地造業。 　　不要求一時的快樂，應該去修永恆的快樂。目光放遠一點，心量放大一點，心胸寬廣一點。只有學佛人的目光才不會短淺，心胸才不會狹隘。除此之外，無論是科學家還是哲學家都是短視的，只能看到今生，看不到生生世世;心胸都是狹隘的，只能想到今生的利益，不會考慮生生世世的利益。只會求一時的快樂，不會求永恆的快樂;只會求一時的解脫，不會求永久的解脫。這叫心胸狹隘，這叫目光短淺，真可憐! 　　無我的智慧和空性的智慧才是智慧，其他的都不是智慧，只是知識。知識是分別念，有分別念就有痛苦，要麼是痛苦的因，要麼是痛苦的果。大家如果是信佛人、學佛人、修行人，心量就要放開，目光要放遠，不能追求一時的快樂，不能追求一時的解脫，不能只看今世的利益。佛在經中講了，貪欲今世的人不是學佛人。 　　想向佛學就要放開心量，就要放遠目光，不要考慮眼前，不要考慮一生一世，要考慮生生世世，考慮永久。自己是不是學佛人、修行人，就拿這些來衡量。如果你還在追求世間暫時的快樂或利益，你就不是在學佛，是在學凡夫。凡夫就不用學了，你自己就是個凡夫。
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