首頁 ：法師開示

來果禅師：三千年話頭念佛為誰的悟道因緣 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	來果禅師十二歲時曾試圖前往漢陽歸元寺出家,後被堂兄拖回家中。其父擔心他再次出家,於是令他跪在桌前,旁邊放著一根木棍,強迫他吃肉,說道:“吃則罷休,不吃三棍打死除害!”來果禅師道:“請父打死,誓不吃葷!”他的父母見他修道之心已決,從此以後便不再阻止他吃素。同年,來果禅師以居士的身分皈依了大智和尚。大智和尚先令他念佛,至睡著做夢時仍不忘佛號,然後再教他參念佛的是誰。 　　來果禅師孝心極重。十八歲的時候,他的父親曾身患重病,醫藥無效。來果禅師遂效古人割股療親之法,虔誠拜禀諸佛,割肝救父,竟然不曾流一滴血。父親病好後,便強迫他結婚。不得已,只好與女同房,而各自念佛,身心無染。 　　光緒三十一年(1905),來果禅師前往普陀山進香,途中遇到五位苦行僧,心生敬意,遂私自落發出家,行頭陀行,曾十三天未進飲食。後歷盡艱辛,赴寶華山受戒,因不懂寺院規矩,飽受寺僧百般羞辱和折磨。不得已,他便離開寶華山,沿途行乞,多日未食,與野狗同臥,備嘗人間冷暖之苦,以至心灰意冷,欲投江自盡,後被彌陀寺僧所救。 　　不久,來果禅師來到金山受戒。因不懂寺院規矩,經常挨打,曾經有一天挨香板竟多達四百余次。盡管如此,來果禅師參“念佛的是誰”這一話頭一刻也不曾間斷過。後發心,乞食游方,或行或止,或山邊,或江畔,心心念念都在提撕,話頭不斷。在游方的過程中,來果禅師用功極為精勤。“每日太陽將出,先舉念佛是誰起身,手拗蒲團,舉功夫上肩。至晚太陽將落,即放蒲團為止。或止在橋邊路邊,屋邊溝邊,山邊水邊,墳邊糞邊,概我止處,但先提功夫,後放蒲團。若一次空放者,即提起,重舉功夫再放。日為常課。誓不掛單,不趕齋,不歇店,不化緣,不倒單,不問路,不洗澡,不存一切,如願而行,未稍違犯。” 　　經過長時間的漂泊,光緒三十三年春天(1907),來果禅師回到故鄉,化導其父親及眾親眷完畢,立即前往金山,住禅堂專修。來果禅師自誓“以悟為期,不悟不出禅堂”,終日惟單提一句“念佛的是誰”,不打妄想,不說話,不左顧右盼。一次,有人問來果禅師:“大殿供的,甚麼佛像?”來果禅師居然不能回答,對方進一步追問:“可有胡子麼?”來果禅師亦不能回答。可見他從未抬頭向上看過。另一次齋堂用齋,來果禅師用功正得力,行堂的法師走到跟前盛飯,來果禅師竟忘了舉碗,後被僧值打了一巴掌,碗筷子掉在地上,菜湯沾滿了衣袍。 　　光緒三十四年九月二十六日晚,第六支香將畢,來果禅師聽到開靜的木魚聲響起,終於豁然大悟,猶如千斤重擔,蓦地放下,身心頓時慶快無比,悲欣交集,大哭不止。第二天,來果禅師來到班首法師的跟前,請求開示。班首法師道:“汝是悟了語句。”說完便诘問道:“念佛是誰?”來果禅師應對如流。班首法師接著又問“生從何來,死向何處”等等問題,來果禅師皆隨問隨答,了無滯礙。過了幾天,班首法師臨堂時,遂當眾贊歎來果禅師。 　　為了勘驗來果禅師,一日,慈本老人拿著毛巾,一邊作洗臉的姿勢,一邊問來果禅師:“是甚麼?”來果禅師道:“多了一條毛巾,請將毛巾放下。”慈本老人一聽,便默然而退。從此以後,來果禅師用功更加精勤、細密和肯切,決不敢輕易自許。 　　來果禅師悟道後不久,即前往高旻寺,任班首之職,後潛至終南山湘子洞隱修。民國四年(1915),來果應高旻寺月祖老和尚之邀請,回到高旻寺,並接任原方丈明軒禅師之法席。月祖老和尚臨終時,曾握著來果禅師之手,要他發願畢生為高旻盡職。從此以後,來果禅師矢志恢復高旻寺舊制,歷盡了艱辛。 　　1953年,來果禅師圓寂於上海,春秋七十三歲。生前著有《自行錄》、《語錄》、《開示錄》等行世。在恢復禅宗叢林制度等方面,來果禅師做出了重大的貢獻。 　　摘自《禅宗大德悟道因緣》
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