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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：算命，前子時、後子時，差別就不一樣
世間人，無論是中國人、是外國人，都希望知道自己的未來、過去，這個方法很多，最普遍的莫過於看相算命，學佛的人確實很多也沒有離開這些方法。看相算命靈不靈?《了凡四訓》裡面告訴我們，靈，真靈。為什麼?人只要有念頭他就有數，精於數理的人就能憑你的生辰八字，那生辰八字要正確，不能有一點點差錯，有一點差錯就不准了。大部分差錯都差錯在時辰，年月日一般不會差錯，什麼時辰出生。中國一個時辰是兩個小時，譬如子時，前子時、後子時那差別就不一樣，這樣微細的差別不太容易記清楚。所以有的算得很准，有的算得不准，算准的是時辰准確。 學佛的人需不需要算命?佛在經上給我們講了很多道理，「相由心生，境隨心轉，一切法從心想生」，這都是經上常常講的，我們聽得都耳熟，如果真正明白這個道理，我們還需不需要算?不需要了。佛菩薩教導我們，這在小乘經上佛常說，《阿難問事佛吉凶經》裡面就講得很清楚，我們憑什麼明了吉凶禍福，憑什麼能夠避凶趨吉，這是人的常情，這個佛不反對。佛告訴我們，只要你的心態好，為什麼?它隨心轉。身隨心轉，你看境也隨心轉，那只要心好，沒有一樣不好;不好的也能轉變成好的，化凶為吉，化災難為吉祥。這個本事每個人都有，不分男女老少，統統都有，我們就是迷了，不知道怎麼用。佛教給我們，古大德常講改心，改就是改念頭，現在人講心態，古人就用一個心來說，要改心，把不善的心改正過來。那現在我們說，只要你起心動念都是善念，起心動念、言語造作決定沒有自私自利，你的災難就沒有了，禍害就遠離你了。 念念沒有自己，念念我們人生在這個世間目的何在，來這一趟是為什麼的?佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」，這是佛在經上講的，一點都不錯。既然到人間來了，我們應該干什麼?我們要改變我們的業力，我們遠離不善的業，專修善業，不但修善業，而且還修淨業。修善業人天福報，我們現在了解人天福報出不了六道輪回，不能超越六道輪回，往後麻煩的事情還太多，不能再干這個事情，這個事情干不得，所以要修淨業。什麼叫淨業?斷惡修善，這裡頭沒有自私自利，沒有名聞利養，沒有五欲六塵，沒有貪瞋癡慢，這個善業就是淨業。淨業能幫助我們超越三界，超越六道，修淨業的人念佛決定得生淨土，這是我們要把握到的。特別是中年以上，人生已經過了一半，應該要覺悟，決定不再干傻事。《金剛經》上教我們學習「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，我們應該可以做得到，也就是說，不要把這些事情放在心上。從前常常關心自己，現在學著關心別人，不想自己，為什麼?別人就是自己，自他不二。分自分他，這是六道凡夫，自他不二，那就超越六道了。 你想想看，利人真正利了自己，顧自己真的是害了自己，為什麼?增長我執。我執是假的，不是真的，佛法是教你破我執，你天天在增加我執，增長我執，那還得了嗎?搞錯了!所以要把我放下，全心全力為別人服務，我們今天講為苦難眾生服務，為正法常住、久住來學習，認真努力學習，為正法久住，一切功德回向給眾生，全心全力幫助眾生，這就對了。這樣我執不破，自自然然就淡化，淡化久了，不知不覺的就沒有了。所以佛法裡教我們知命，命是什麼?命就是業，就是造作。你看看我們每天想什麼、說的是什麼、干的是什麼，這就是業，這就是心態、行態，心行。如果心行與十善業道相應，與《還源觀》上講的四德相應，好!什麼災難都沒有了，用不著再去算命，用不著再去看相，自己的前途一片光明。確實這樣的心行必然是逢凶化吉，遇難成祥，這才叫真正懂得命運，改造命運。這是我補充這一點，大家都非常關心的。 我們要學，眾生在有災難的時候，真正有這些高明的人，我們向他請教怎樣來化解災難。就像樂觀老法師所說的金山活佛的故事。有位老居士不知道自己的命運，到處去算命、去看相。金山活佛看到這個樣子，他是無問自說，他說，他們會看相，我也會看相;他們能算命，我也會算命。這是不問自說，但是樂觀法師在旁邊也加了一句「活佛，你真的會看相嗎?你真會算命嗎?」增加別人的信心。活佛說，真的，一點都不假。然後告訴大家，天下算命看相第一把手是誰你們知道嗎?大家茫然。釋迦牟尼佛，不但會看你一個人的命，還會看你一家的命、一國的命、全世界的命，他沒有一樣不知道。所以問題提出來，不僅解我們自己的迷惑，大眾的迷惑統統都得解了，這個問，功德就無量。像這樣的答問題，能令當來一切眾生都能度脫，都能成佛，這真不可思議。沒人能想得出來，也沒人能問得出來，不是過來人，這個事情做不出來。 淨土大經解演義 (第一五三集) 2010/9/30
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