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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：量子力學以後會解釋輪回、念力，證明佛法拯救世道人心
老祖宗有智慧，相不相信?現代的科學家，量子力學家，把老祖宗、把大乘佛法裡面所說的用科學的方法證明了，我們不能不相信。科學的發現是什麼?念力，現在市面上這些信息非常多，念力有不可思議的能量，能改變物質現象。念力是什麼?我們的念頭，起心動念。這是科學家以科學儀器觀察到，親眼看到的，物質從哪裡來的?是念頭變現出來的。佛在三千年前講過，現在科學家證明了，真的物質現象是念頭生出來。念頭重要，念頭主宰物質現象。念頭是能生能現，物質現象是所生所現。在大乘佛法裡頭，不但是物質現象是所生所現，念頭這個現象也是所生所現。能生能現的是什麼?在佛法說的是自性，是你的本性。本性就是真心，不是妄心，真心。真心能生能現，妄心能變，十法界依正莊嚴，妄心是阿賴耶，阿賴耶變現出十法界六道的依正莊嚴，這麼來的。 我們相信二、三十年之後，量子力學家可以把六道輪回的現象解釋清楚，這到底怎麼回事情。解決清楚之後，那就看自己意思，我們是想過天堂的生活還是想過地獄的生活，由我們自己做主。不是神做主，不是閻羅王做主，也不是佛菩薩做主，自己做主。如果我們的念頭善，言行善，就過天堂生活;如果念頭惡，言行惡，那就過地獄生活。天堂地獄是自己念頭變現出來的，我相信這個道理，我能接受。中國古聖先賢教我，做人必須要守住五倫、五常、八德。我聽話，我守住。佛菩薩教給我們三皈、十善、五戒、沙彌十戒二十四門威儀，至少我們要把這些做到，在這上扎根，再向上提升，六和、四攝、六度，能做到普賢十願，那就很了不起了。這個樣子起心動念過的是天堂的生活、極樂世界的生活。是真的還是假的?我告訴大家是真的。為什麼?我做了六十二年了，我過的是佛菩薩的生活，我享受的是天堂的境界。 外面這些環境干不干擾我?不干擾我。怎麼不干擾?我沒看到，我沒聽到。我所看到、聽到的是諸佛菩薩，聽到的是諸佛的經教。科學技術最近的一個時期，特別是二戰之後，這半個世紀突飛猛進，造成大量的資訊，這個東西干擾人。我為什麼不受干擾?不看電視，五十年了沒有看過電視，沒有看過報紙、雜志，媒體完全不接觸。你問我，不錯，我住的這個地區很好，沒有事情發生，從早到晚快快樂樂，沒有憂慮，沒有煩惱，沒有牽掛，什麼都放下了。讀經，跟大家分享，念念求生西方極樂世界，希望親近阿彌陀佛，別的沒事，這就是天堂境界。 眼見色別放在心上，耳聞聲別放在心上，六根接觸六塵境界，隨緣，在這個裡頭修什麼?修不分別、不執著，恆順眾生，你們叫我干什麼我就干什麼。不怕被人毒害嗎?不怕，他害我，我感謝他。為什麼?他送我到極樂世界去了，我知道我一定會到極樂世界，歡歡喜喜，沒有一絲毫怨恨，也沒有一絲毫擔憂，怕這個怕那個，我什麼都不怕，心是清淨的，心是定的。我這個想法、看法、生活從哪裡學來的?經典上學來的，大乘經上佛教導我們這樣做的，我們依教奉行，每天生活在歡樂的世界。這個歡樂世界每個人都可以得到，只要放下，於人無爭，於世無求，你就得到了。你有爭，你有求，你得到的是痛苦，將來還是搞六道輪回，這就錯了，佛就白學了。 彌陀名號功德，我學了六十多年，我才把它搞清楚。在這個《大經科注》的分享當中，我把我的體會與大家分享。大家真的明白之後就跟我一樣，學了管用。如果學了不管用，我學它干什麼?學了真管用，用得挺自在，用得挺歡喜，用得把自己的年齡都忘掉了。古人說不知老之將至(快要到了)。我不是老之將近，我是老之已近，已經到了，可是還是這麼輕松快樂，每天還有這麼多同學在一起分享，其樂融融。 所以我感謝我的老師，方東美先生要不把佛法介紹給我，我永遠不認識佛教。年輕的時候對佛教有很深的成見，認為那都是迷信，不願意接觸。真的沒有想到，跟老師學哲學，居然有這麼一堂課，佛經哲學。我從佛經哲學這一個課程知道佛法是大學問，知道佛法不是社會一般人所說的，他們對佛法一無所知，人雲亦雲。確實我證明了老師所說的，釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家。我們今天明白，不但是最偉大的哲學家，也是最偉大的科學家。現代尖端科學，他們研究的報告，居然都在大乘佛經裡頭，佛早就說過了。學佛是人生最高的享受，我這六十年給大家做證明，方東美先生的話是真的不是假的，只要你認真的真干，你見到了，你享受到了，這還能是假的嗎? 這些是真的，釋迦牟尼佛告訴我們，西方有極樂世界，極樂世界有阿彌陀佛，這還會是假的嗎?不可能是假的。阿彌陀佛是一切諸佛之所贊歎，稱他為佛中之王，光中極尊，這個稱號到頂點了，沒有再高的了。極樂世界為什麼有這樣的美好?沒有別的，極樂世界的人純淨純善，萬德萬能，我們用這兩句話來贊美。你往生到極樂世界，你就是純淨純善，你就萬德萬能，就圓滿了，為什麼不去?得趕快去，這是真的。 自己的事情了了，得幫助別人，幫助那些有緣的人。什麼人有緣?他肯信，他不懷疑，這就是有緣人。有緣人一生必定成佛。佛是什麼?大經上給我們的解釋，佛是智慧，佛是福德。成佛就是你成就圓滿的智慧、圓滿的福德，這叫成佛。智慧跟福德是你自性裡頭本有的，佛才敢說，不是外頭的。你本有的智慧福德丟掉沒有?沒丟掉，現在還在，只是不起作用。為什麼不起作用?你迷了，它不起作用。你覺悟了，它作用就現前。凡夫迷了，佛菩薩覺悟了，所以佛菩薩才敢說，你一生決定可以成佛，佛敢講這句話，只要你自己肯把那些障礙放下。 淨土法門：碰到鬼了，才相信六道輪回是真的! 我們看到此地，佛在這一品一開端就告訴彌勒菩薩，說你們“能於此世”，“此世”是指現前這個世間，“端心正意，不為眾惡，甚為大德”。確實，社會越混亂，災難越多，人民越苦，在這種環境裡面能夠堅持住端正心念，這是非常不容易的事情，正所謂是“難能可貴”，諸佛如來都贊歎。 為什麼會有這麼多災難?為什麼眾生生活這麼苦?原因佛在經上說得很多，總的教訓，這佛常說，“一切法從心想生”。《華嚴經》上所說，遍法界、虛空界是“唯心所現，唯識所變”。六祖惠能大師開悟的時候，他說：“何期自性，能生萬法。” 宇宙之間這一切現象，科學家分三類：物質現象，精神現象，自然現象。那麼佛也分三類，佛說阿賴耶的“業相、轉相、境界相”，跟科學家的完全相同。境界相，就是物質現象;轉相，就是精神現象;業相，就是能量，自然現象。這些東西從哪裡來的?從心想生的。“心“是真心，能生能現;“想”是妄心，想就是念頭。“想”裡頭有染、有淨、有善、有惡，“想”就能變，把真心所生的“一真法界”。因為眾生的想不同，所以變成十種法界，六道加上聲聞、緣覺、菩薩、佛成為十法界，這個十法界是從“想”變現出來的，“識”變的，“識”就是“想”，“想”就會變。 那麼我們今天的世界，是現在居住在地球上這些人大家想出來的。那現在想的是什麼呢?想的是自私自利、是名聞利養、五欲六塵、七情五欲，想的這些東西。在佛法裡面講，大家所想的是貪、嗔、癡、慢、疑，這個想法不善。那麼我們所造的，每天干什麼事?殺、盜、YIN、妄、酒，這前面經上所說的。想的不善，做的也不善，所以感召來的果報也不善了，這些事情真的，不是假的，現代人不相信。 我在十幾年前也是在香港講經，有一個同學告訴我，真有鬼。他是個電影明星，夜晚在野外拍外景，拍完之後大家都很累了，開車下山。開了沒多遠，看到一個小鎮裡面挺熱鬧，他們肚子餓了，就隨便在裡面吃一點東西，吃完之後離開回家了。到第二天早晨的時候感覺得肚子不對，吐出來昨天晚上吃的東西，吐出來了，都是些泥巴、草、樹根，都是這些東西，怎麼回事?再聯絡一下昨天晚上共同去的那些朋友們，個個都是這樣的，覺得不對勁。昨天晚上付了錢，還找了錢，把這錢拿來一看——紙錢，就是鬼用的紙錢，這就曉得遇到鬼了，好!再開車去看，走原路上，走到昨天的地方，到那裡去一看——墳地，全是墳地，晚上看到那裡很熱鬧，所以他告訴我：真有，不是假的，不是一個人遇到的，我們是一個團隊，一隊人遇到的，個個都在那裡吃了東西，個個第二天都吐得亂七八糟的。 我在今天，早晨有個同修打電話給我，好像就是前兩天的事情，也是個認識的熟人，這個人還是個政府的干部，也是晚上出門，回來的時候太晚了，迷失路了。走到一個村莊，在這個村莊裡轉了三四個小時轉不出來，裡面門都是關的，只有一家開的，好像請他進去，他嚇得不敢進去，最後想到那麼一個方法——退，從原路回來退，好不容易退出來了，嚇了一身冷汗。第二天早晨沿著路再去看——墳地，很大一塊墳地，真見到鬼了，相信了。本來不相信的，真相信了。他說進去的時候，整個人神志迷惑顛倒，記憶力都沒有了，很不正常，遭了一夜的罪。原來這個一夜在墳地裡，但是他看是一個很大的村莊，一戶一戶的人家。所以讓我想起的時候十幾年前這邊有個同修，他現在退休了，年歲大了，以前是演電影的明星。他們遇到是在香港，也是在山坡地，這些野外，拍這個夜晚的外景，說明這個事情是真的不是假的。 佛在經上把這些事情講得很清楚、很明白，一個人一生的命運全是前生注定的。古人的話說的有道理，“一生皆有是命，半點不由人”，你自己作不了主宰。讀聖賢書，學習佛的經教，智慧開了，了解事實真相，可以改造命運。改造命運有理論的依據，有很好的方法。 明朝袁了凡居士，他有四篇文章是給他兒子的家訓，這《了凡四訓》。現在這個書市面上流通的很多，那是一篇講怎麼樣把命運改造了。他十五歲的時候遇到一個算命先生，雲南人，孔先生，算的非常好，說他是個做官的命，好好去念書，參加考試，將來的官可以做個縣長，壽命只有五十三歲，五十三歲那一年就叫他要辭職，要回到老家壽終正寢，不要死在外面。那麼從這裡算定之後，算他的流年，就是每一年每一年什麼狀況，就讀書、參加考試，每一年考第幾名。那個時候考取秀才之後，國家就有俸祿給他，現在講工資，給他生活費用，讓他安心讀書。那個時候也不少，好像一年有九十多擔米，當然吃不完，他可以賣了做別的事情。十五歲到二十五歲、三十五歲，二十年，每一年考試第幾名、收入多少一點都不錯，所以他真相信了。相信之後他妄念沒有了，為什麼?那妄念沒用處，無濟於事，不如就不打妄想了，幾乎到入定的境界。三十五歲這一年，在棲霞山遇到雲谷禅師，跟雲谷禅師在禅堂裡面坐了三天三夜。雲谷禅師很佩服他，一般人三天三夜不知道有多少妄念，他三天三夜沒有一個妄念，佩服他，向他請教：“你這個功夫從哪裡學來的?” 他是讀書人講老實話，他說：“我沒有功夫，我只是命被人算定了，二十年一點差錯都沒有，所以我相信命運。那麼打妄想那就(是)空想，無濟於事，所以我就不打妄想了”。 雲谷禅師聽了哈哈大笑：“我原來以為你是聖人，沒想到你還是個凡夫。” 了凡先生向他請教：“你這話什麼意思?”禅師就跟他說明，詳細講清楚，“真正功夫是從戒、定、慧，因戒得定，因定開慧。你有這樣好的定功，距離開慧就不遠了。可是你不是從戒、定、慧上修的，你是因為知道你的命運，所以不想了，依舊是六道，你出不了六道輪回。” 然後告訴他，命運能改嗎?當然能改!你命運怎麼定的?是你前世修積的因，是這樣定下來的。你前世積的善因，這一生得善果;你造的惡業，你這一生要受罪，你得苦報。這麼來的。你明白這個道理，你從今之後斷惡修善，你這個願就好了。如果不知道呢?完全造作罪業，用非法的手段奪取別人的財物、障礙別人的善事，那你的好命就會變成壞命，你的長壽會變成短壽，都在自己手上操縱著。 他明白這個道理之後，雲谷禅師送他一本“功過格”，明朝那個時候很盛行，“功過格”是從什麼地方來的呢?從道教《太上感應篇》來的，裡面都是勸人，哪些是惡、哪些是善，善跟惡一共好像是一百九十多條，將近兩百條，你就照這個修，惡要斷，善要修。他帶回去就真干了，發心行三千樁善事。這個念頭一發，到第二年參加考試，就不准了，孔先生算他這次考試應該考第三名，結果他考了第一名，提升了，就不對了;收入也增加了，信心就越堅固。這三千樁好事十年才圓滿。 真有感應，命裡頭沒有功名，他最高的考試，只能考到秀才，舉人、進士他命裡頭沒有。他求舉人、求進士，以後都被他考中，這命裡沒有的。命裡沒有兒子，他求兒子，也得了一個好兒子，傳宗接代，世世代代都挺興旺。他的後人跟我有聯系，沒見過面，跟我通過電話，寫信告訴我，難得了! 所以命運可以改，不是不能改。怎麼改法呢?這個地方講的“端心正意，不為眾惡”，你就改了。沒學佛的時候自私自利，學佛之後心量拓開了，不只為自己想了，會為別人想了，會為整個社會想了，會為整個國家想，會為地球上全人類著想，你這個福報大了。中國古人所說的“量大福大”，你心量拓開了，你福報就大了。佛的福報最大，為什麼呢?佛的心量“心包太虛，量周沙界”，所以他的福報大。他為十方三世一切苦難眾生著想，沒為自己，所以佛的智慧是圓滿的，福報也是圓滿的。我們要想求福、求慧，應當向佛學習，佛是我們最好的榜樣。我們今天“不為眾惡”就是“斷惡修善”。首先要認識哪些是惡、哪些是善，中國傳統老祖宗、聖賢的教誨，“五倫”是善。“五倫”不但是善，“五倫”中國古聖先賢所說的“大道”，倫常大道。“五倫”是道，“五常”是德，“道德”從這個地方建立的。 淨土法門：城隍廟所在之處的確是鎮邪 在過去不要說太久，七十年以前，每個城市都有城隍廟，不但每個城市，大一些的鄉鎮都有城隍廟，城隍廟所在之處的確是鎮邪。上城隍廟燒香的人絡繹不絕，城隍有沒有?有。我還記事的時候應該是七、八歲，我們廬江縣城的城隍廟被毀掉，軍隊去毀掉。在軍隊毀掉城隍廟的前三天，我記得那個時候，是冬天過年的時候，我們住在鄉下，到城裡來看外婆，外婆還在，是冬天下雪。外婆家的鄰居，不是緊鄰，好像我記得是隔四家不遠，隔四家那一戶人家有個人生病，大人生病，生病他就跟家人說，城隍要搬家拉夫拉他，拉他去挑東西搬家，那要命的事情。怎麼辦?他說如果有錢的話，可以請人代替他。所以家裡扎的一些馬、人，燒紙錢燒了很多，結果他說：夠了、夠了，差不多了，可以找到人代替了。他的病慢慢就好起來。三天之後果然發生這個事情，半夜軍隊進了城隍廟，把裡面的神像全都毀掉。前一天，毀城隍廟前一天下雪，雪地上有印子，有車、有馬、有人走的印子，從城隍廟到出城那條路，好像是西門那條路，在雪地上能看見。我們家鄉很多人，大概像我這種年歲的人都記得，真的不是假的，城隍前一天搬家搬走了，第二天他們才毀城隍廟。你要說這是假的我不相信，我親眼看見的，親身體會的，年歲雖然小，大概是七歲的時候印象特別深，城隍搬家了。城隍廟我去過很多次，母親到城隍廟燒香，帶我去，裡面的閻王殿，十殿閻王是泥塑的塑得非常好，真正是藝術品。所以我們家鄉人對這樁事情，印象非常深刻，真有絕對不是假的。故雲『應急想破』，想破就是看破，你應該要看破，果然看破你就能放下，放下不再做這些事情了。 末後這句話，「眾生但知畏果，菩薩則畏因」。這就是什麼?迷惑的人，果報現前害怕了，害怕沒用你不能不受。菩薩聰明，菩薩怕造因，怕造惡因，為什麼?惡因後頭肯定有惡報，決定逃不了。前幾年我請也是我的一個同學，李老師的學生江逸子，台灣的畫家，我請他畫地獄變相圖。我在緣起裡頭寫得很清楚，我怎麼會有這個念頭?城隍來找我，附身，他告訴我，他是廬江縣的城隍，說出我小時候的事情，沒人知道，我弟弟也不知道，這個事情大概只有我母親曉得，他能說得出來我相信了。找我干什麼?希望我幫助把城隍廟恢復。我說「這個事情我可以做得到，但是國家政策不許可。」他也明了，他就想了一下，他說：十王殿非常重要。我說：「我知道，城隍廟裡最重要的就是十王殿。」十王殿是什麼?教因果。當時我在新加坡，他到新加坡來找我，附在一個人身上找我。居士林正在建外面的圍牆，用福建惠安的浮雕，裡面雕的二十四孝做得很好看。我就想，我說：能不能把十殿閻王殿做成浮雕鑲在牆壁上?他就馬上回答我，那這浮雕就不如畫畫，如果能把這個地獄畫出來，把它多印，希望我能夠在全世界淨宗道場都能夠把它展出來。我說這是好事情，這他提出的建議，這更好辦。 所以我就跟江逸子商量，我一提起他馬上就同意。我說為什麼?老師在世的時候曾經提過，希望他畫一張地獄變相圖，他沒有畫。老師還希望他，跟地獄變相圖對比的，畫一個西方極樂世界圖，讓大家看看這邊是苦，這邊是樂。我說好，那你現在應該要做了。一年的時間完成的，很多同學都看到，那是一張巨幅的制作，五十多米長，二十六公分高，五十多米長，這張圖大概可以印上上千張都不止。城隍來找我的，我替他做的這個事情，是真的不是假的，絕對不是迷信。業因果報絲毫不爽，絕對不是說信就有，不信就無，哪有這種道理? ——淨土大經解演義 (第五0八集) 2011/7/22 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0508 淨土法門：一萬個警察不如一個城隍廟 《諸經佛說地獄集要》，你看到這本書，《大藏經》裡面所說的地獄全都在裡面。希望將來有人依照這個再畫一幅畫，那就非常好了，所以這是非常有價值。 現在我們印出來，城隍要求，他說法師，希望全世界的佛教道場每個道場都供養一張。所以我們也印了好幾千張，有大的，有小的。城隍這個建議很好，所以我就采納它了。 我跟傅大主教，你們北京天主教的大主教傅鐵山先生，我去看他的時候我送了一張給他，地獄變相圖送一張給他。我說一個城隍廟至少能夠敵得過一萬名警察，他聽了馬上點頭，「真的，真的」。 人都不做壞事了，一萬個警察不如一個城隍廟。真的可以叫人常常去看了之後，能夠回心向善，不敢起惡念，不敢做壞事，那國家省了多少事情。現在城隍廟沒有了，你警察增加多少?犯罪率上升，防不勝防，哪有城隍廟好? 我相信將來城隍廟一定還會恢復，恢復城隍廟，國家警備可以減少，大幅度的減少。 字字重逾萬斤!城隍廟對聯收集(轉帖) 陽世三間，積善作惡皆由你; 古往今來，陰曹地府放過誰。 (城隍廟通用聯，橫額“你可來了”) 是是非非地;冥冥曉曉天。 (福建泉州城隍廟) 幾何代數留今古;乘法歸除定是非。 (台南城隍廟) 這條路誰人不走;那件事勸你莫為。 (四川泸縣城隍廟) 你哄你我不哄你;人虧人天豈虧人。 (陝西岐山城隍廟) 但得回頭便是岸;何須到此悟前非。 (城隍廟通用聯) 莫光光磕磕頭去;要細細問問心來。 (湖北恩施城隍廟) 善來此地心無愧;惡過吾門膽自寒。 (遼寧錦州城隍廟) 誰毀誰譽，逝者如斯夫; 不仁不智，孰之而已矣。 (北京復興門內都城隍廟) 赫赫明明，何必藏頭露尾; 生生化化，須防戴角披毛。 (四川豐都名山城隍廟) 百尺高梧，稱得起一輪明月; 數椽矮屋，鎖不住五夜書聲。 (鄭板橋題興化城隍廟) 雪逞風威，白占田園能幾日; 雲從雨勢，黑漫大地沒多時。 (鄭板橋題興化城隍廟) 做個好人，心在身安魂夢穩; 行些善事，天知地鑒鬼神欽。 (上海豫園城隍廟) 趕緊吃虧，一文欠債理當補; 老實忍耐，半夜敲門心不驚。 (袁嘉谟題雲南石屏城隍廟) 進來摸摸心頭，不妨悔過遷善; 出去行行好事，何用點燭燒香。 (貴州關嶺城隍廟) 陰報陽報，遲報速報，終須有報; 天知地知，人知鬼知，何謂無知。 (江蘇常州城隍廟) 好，我不需磕頭，你且後退三步; 是，你若再饒舌，我就上前一鞭。 (田錫三題城隍廟 ) 不用假虔誠，你那心眼中想得甚事; 何須空禱告，我豈口頭上能騙之人。 (靳泰交題安徽鳳城城隍廟) 要作好人，自古忠臣孝子都有善報; 要做壞事，請看大奸巨惡怎樣收場。 (高鴻逵題山東膠州城隍廟) 淚酸血鹹手辣口甜，莫道世間無苦海; 金黃銀白眼紅心黑，須知頭上有青天。 (四川豐都城隍廟 ) 站著，你背地做些什麼?好大膽還來瞞我; 想下，俺這裡輕饒哪個?快回頭莫去害人。 (貴陽某城隍廟) 為惡必滅，為惡不滅，祖宗有余德，德盡則滅; 為善必昌，為善不昌，祖宗有余殃，殃盡則昌。 (福建永定城隍廟) 百善孝為先，論心不論事，論事寒門無孝子; 萬惡YIN為首，論事不論心，論心千古少完人。 (強上林題遼寧沈陽城隍廟) 為人須憑良心，初一十五，何用你燒香點燭; 做事若昧天理，半夜三更，謹防我鐵鏈鋼叉。 (湖北應城城隍廟) 任憑爾無法無天，到此間孽鏡台前，還有膽否; 須知我能寬能恕，何不把屠刀放下，回轉頭來。 (彭玉麟、吳坤題合肥城隍廟) 你的算計特高，得一回、進一回，哪曉滿盤都是錯; 我卻模糊不過，有幾件、記幾件，從來結賬總無差。 (城隍廟通用聯) 赫赫厥聲，濯濯厥靈，任是是非非，到此明明白白; 昭昭其有，冥冥其無，雖恍恍惚惚，誰不戰戰兢兢。 (雲南劍川城隍廟) 結什麼仇，造什麼孽，害什麼全家性命，為饒你顛倒是非，半世竟誇權在手; 占盡了利，沽盡了名，喪盡了天理良心，且看他榮華富貴，一朝終有雨淋頭。 (福建福州城隍廟) 冤債不吃虧，借幾分還幾分，到這裡限定日期，按數償來，轉眼便消因果簿; 危途休害怕，得一步進一步，盡任他安排陷井，憑天走去，到頭已過死生關。 (福建福州城隍廟) 問你平生所干何事?圖人財，害人命，奸YIN人婦女，敗壞人倫常，摸摸心頭驚不驚?想從前千百詭計奸謀，那一條孰非自作; 來我這裡有冤必報!減爾算，蕩爾產，殄滅爾子孫，降罰爾禍災，睜睜眼睛怕不怕?看今日多少凶鋒惡焰，有幾個到此能逃。 (台南城隍廟) 料此身未得長存，為什麼急急忙忙作幾般惡事; 想前世俱已注定，何必不干干淨淨做一個好人。 (江西南昌城隍廟)
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