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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
達真堪布：很多空游餓鬼都是很富裕，很有權力的
我們皈依三寶了，就要聽佛的教導，然後去修持佛所教的方法，跟著這些僧眾、善知識們學修。只有這樣做，才能實現各自的目的：若是求世間福報的，一定能得世間福報，可以遠離世間的這些恐怖;若是求自我解脫的，一定能獲得自我解脫，可以遠離輪回之恐怖;若是求證菩提佛果的，一定能證得佛果，可以遠離二邊的恐怖。 你要聽佛的話，若只求加持，然後坐著等結果，這是不行的。“我皈依三寶了”，然後就在那兒等著世間的福報、等著自我解脫，等著圓滿佛果，如果這樣，對不起，最後一定會讓你大失所望，不會得到你想要的結果!為什麼會這樣?你沒有明白什麼叫皈依。 皈依是皈投、依靠。 皈依佛，就是以佛為究竟的導師，就是要聽佛的話。“我只聽佛，不聽其他。”這個決心叫皈依佛。大家明白了嗎?不用說聽天魔外道的，不用說聽家親眷屬的，不用說聽世間的國王、總統、領導的，連“我”都不聽，只聽佛的!大家有沒有這個決心?如果有，這叫皈依佛。 大家嘴上都說“皈依佛”，過後還是一意孤行，還是聽“我”，聽這些鬼神、惡魔的，聽世間家親眷屬的，什麼時候聽佛的話了?沒有啊!皈依佛，就是要聽佛的。哪怕你今天要承辦世間的利益，今天想發財，想獲得世間的福報，也要聽佛的，這樣你才能成就這些利益，否則你沒法得到這些。即使你現在得到了，也是以前修的，這是在消耗福報，將來要墮落惡趣的。佛是怎麼教你的?若是你想修世間的福報，你想來世再投生為人或升天享受福報，你就要斷惡行善——斷十種惡，行十種善，在這個基礎上做供養、布施等。斷惡行善，這是來世得人身或者投生天界的最安全的方法。若是你不斷十惡，不行十善，來世不可能再得到人身，不可能升天，只能墮落地獄、餓鬼或旁生道，沒有其他的選擇。若是你沒有斷惡行善，即使布施做得再大，善根積累得再多，也會墮落惡趣，在三惡道裡承受這些果報。很多空游餓鬼都是很富裕，很有權力的，比如龍宮裡那些旁生的福報特別大，權力特別大，但是都屬於惡道眾生，果報都成熟在惡道裡，這樣有意義嗎?如果你想繼續獲得人天的福報，就要聽佛的話。如果你希求自我解脫，如果你要圓滿成佛，就更要聽佛的話了，只有佛才能教給我們斷煩惱、斷我執的方法，除了佛誰也教不了我們這個方法。為什麼說我們唯一的皈依處就是佛?佛是智慧，聽佛的話就是聽智慧的，這樣不會有錯的。 皈依佛，就是下決心以佛為我們究竟、唯一的導師，要聽從他的教導，由他來引導我們。 皈依法，就是指按照佛教我們的這些方法——是將來繼續得到人天福報的方法，是能獲得自我解脫的方法，是能二資圓滿、獲得佛果的方法。你要到人天處，或者要到解脫的彼岸，或者要獲得佛果，佛法是唯一的道路，唯一的方法。“道”指方法，你要靠佛所教的方法，不靠別的。 皈依僧，僧為究竟的道友，是我們學佛修行中的伴侶，他們已經不退轉了，若是跟著他們學修，我們也一樣能成就。所以，應該以他們為榜樣，跟隨他們認真修持，最後就能獲得究竟的果位。 皈依三寶要有三種決心，有這三種決心就能獲得戒體，就是真正的皈依。若是僅在形式上做個皈依，領個皈依證，然後就在那兒等著，等著福報，等著解脫，等著成佛，你會失望的。因為你沒有明白什麼叫皈依。皈依不是舉行個儀式、領個皈依證就可以了，皈依是要得到戒體，你下決心了，才有戒體;有戒體了，才有力量。下決心了就有力量了，就有動力了，這叫皈依佛法僧三寶。 以皈依導師、道路、道友的方式皈依三寶，這叫因皈依;從心裡下決心，一定要獲得三寶的果位，這叫果皈依。最後的果皈依只有一個，因為佛的果位是最究竟的，最後就是要獲得佛的果位，這就是果皈依。大家心裡有沒有下這樣的決心?若做決定了，下決心了，相續中就有戒體了。有戒體了，才可以說是皈依三寶了。皈依三寶的同時，才是真正走進了佛門。
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