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真能心想事成嗎?

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  【經典原文】阿難!外分即是眾生分外,因諸渴仰,發明虛想。想積不休,能生勝氣。是故眾生心持禁戒,舉身輕清;心持咒印,顧盼雄毅;心欲生天,夢想飛舉;心存佛國,聖境冥現;事善知識,自輕身命。——《楞嚴經》

  【經文解釋】阿難哪!什麼叫外分?外分即是眾生分外:外分就是在眾生這個身外邊。

  因諸渴仰:“渴”,就是渴想;“仰”,就是仰慕。仰慕渴想,也就是一種的愛染。為什麼仰慕渴想呢?也就有一種愛心。

  發明虛想:在這個時候,就發明出一種虛妄的想像。

  想積不休:你這種想,想來想去,今天也想、明天也想,前生也想、今生也想,以前這個劫也想、現在這個劫也想;想得不知多久了,總也不休息。

  能生勝氣:能生這種殊勝之氣,也就是能生這種特別的靈感。

  在前邊這一段文說,一切的眾生分內、分外。現在這分外,就因為有一切的渴仰——渴,就是好像渴了要喝水;仰,就是仰慕。因為有這種渴求仰慕,就會生出一種虛想;這虛想,你不停止它來想,久而久之,就會生出一種殊勝之氣,也就是這種特別的靈感。

  是故眾生心持禁戒:因為這個,所以一切的眾生若一心修持戒律。“禁”,就是有所不做的,你不可以做這個事情。不可以做什麼呢?不可以做壞事、不可以做惡事、不可以犯戒,所以這叫心持禁戒。你不應該做的不要做,心裡修持這種戒律。舉身輕清:你若能持戒律,你這個身體就覺得很輕清了,走路也飄飄的樣子,很輕的,心裡也很清淨的。

  心持咒印:“咒”,有種種的咒。“印”,也就是持咒這個以心印心的法門,你這兒念,就有感應了,這叫“印”。無論持那一種咒,你若心持咒印,你有一個咒來念、來修持,專持一種咒,就顧盼雄毅:“顧盼”,就是前後左右這麼看;“雄”,就這個心好像大英雄的樣子;“毅”,就很有毅力的。“顧盼雄毅”,就是什麼也都不怕。

  心欲生天,夢想飛舉:你心裡常常的想要生到天上,去做天上的天人,你在做夢的時候,就會飛到空中去了。“飛舉”,也就是飛到空中去。因為想要上天,所以做夢就飛到空中去了。

  心存佛國:你心裡要是想要生到極樂世界去,想要生到佛國,聖境冥現:這個西方極樂世界的七寶池、八功德水,和白鶴、孔雀、鹦鹉、迦陵頻伽這些小鳥,這些個境界冥現,就是在默默中現出來,人家看不見,你看見了;人家不知道,你知道了。例如東方藥師琉璃世界也看見了,這是冥現。

  事善知識,自輕身命:你事奉善知識,就是親近善知識、恭敬供養善知識,把自己的身也不要了,命也看得很輕的,不那麼執著。因為要親近善知識、事奉善知識,把自己的身命都看得很平常,沒有像事奉善知識那麼樣重要。(度輪法師解)

  【經典介紹】《楞嚴經》是佛教非常重要的一部大經,舉凡發心、解、行、證、悟,皆詳盡剖析開示,包含了顯密性相各方面重要的道理,可說是一部佛教修行大全,也是一部著名的破魔寶典,祖師盛贊為“開悟的楞嚴”。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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