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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：蓋以契會中道
“蓋以契會中道”，契是契合，會是融會，契會中道，好!真得受用，那就跟《心經》上說的，“色不異空，空不異色”，色空是一不是二。色是什麼?有形色的宇宙，就是萬物。空是能生的自性，因為自性它什麼都沒有，但不能說它是空，因為它能生，它就不空，它不生，它就是空。它不是物質現象，它也不是精神現象，它也不是自然現象，它什麼都說不上。我們無論說什麼都起心動念，不起心、不動念你才能見到，所以叫真空。佛法用個不得已的名詞，“真空不空，妙有非有”，稱宇宙之間一切萬法叫妙有。妙有非有，真空不空，真空是講能現的，妙有是講所現的，能現、所現都不能執著，都不能在這上面起心動念。 由此可知，“色不異空，空不異色”是佛不得已而說的，你要在這句話裡頭去體會，你不能執著，執著就錯了。你不能認為它真有，不能認為它沒有，都不可以，起心動念都錯了，不管起什麼心，動什麼念。不起心不動念，你就是如來，你就是佛。還有起心動念，是菩薩，把起心動念放下，就成佛。所以說佛他的本事，就是六根在六塵境界裡頭不起心、不動念;菩薩的本事，菩薩有起心動念，他不分別、不執著。為什麼不分別、不執著?他知道一切法不可得。 《般若經》上所說的，“一切法無所有、畢竟空、不可得”，這把能現所現、能生所生全包括在裡頭，把真相說出來了。“凡所有相，皆是虛妄”，這是總說;別說就跟你講，“一切法無所有、畢竟空、不可得”。教你什麼?教你統統放下，自性裡頭一法不立。佛法有沒有?佛法沒有。一法不立，哪來的佛法?佛法是因緣所生的。我們要明了，用的時候就善巧了，就有方便。 底下講的中道，“蓋以契會中道，則色不異空，空不異色。照破客塵，自然離愛，無有貪染。身心自然潔淨”。不看破，你沒有辦法徹底放下，徹底放下之後就徹底看破，徹底看破才真的徹底放下，這兩個互為因果。到最後回歸中道，兩個都不存在，空;兩個都存在，有。兩個不存在叫真空，兩個都存在叫妙有。所以，佛又告訴我們，真空不空，妙有非有，找空與有不可得。 愛有沒有?有，沒有貪，這個愛是什麼?是慈悲，叫無緣大慈，同體大悲，這是真心裡頭變現的。一般講貪瞋癡慢疑、喜怒哀樂，這些東西是妄心裡頭的。七情五欲，煩惱，七情裡頭有，喜怒哀樂愛惡欲，那有。真相搞清楚搞明白了，就放下了，放下之後，真的愛心起來了，沒有條件的，為什麼?同體。你看，同體大悲，無緣大慈，大悲是看到苦難眾生就要去幫助他，幫助他離苦得樂。 文摘恭錄自 淨土大經科注(第四回)第382集2016/10/18
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