【解】以廣為不善,復殺害生命,故受窮乞……尪狂等報。“窮”者,貧窮;“乞”者,乞丐,討飯度日者也。
貧窮要不要羨慕富貴?貧窮到極點、極處就淪為乞丐。行乞過日子我們見過,有一些乞丐真可憐!他每天在外面討飯,很多人都認識他,為什麼會淪落到這種地步?有原因,不肯好好的讀書,好吃懶做。年歲不是很大,二三十歲,三四十歲,可以工作,為什麼不工作?我們從小見過。乞丐晚上住在哪裡?一般都是廢棄的古廟,他在一個牆角鋪一點稻草,晚上在那裡過夜,給我們留下很深的印象。
所謂人生真的是有命運,你是個什麼命運?你要肯回頭、肯改過,都還有救;不肯回頭,不肯改過,那就沒辦法了。
也有一種我還記得,我沒有見過,有人見過告訴我,長年在外乞食,他家裡?家裡兒孫不錯,兒子做生意做得很成功,父親在外頭行乞,多少人責備他兒子:你看看,你在家裡享福,你的爸爸在外討飯。他也覺得很難為情,派了很多人去找,把爸爸找回來了。找回來他爸爸在家裡住了一個多月,不習慣,偷偷的又跑走了,又去行乞去了。這是很少數的。人家問他為什麼?自由,我一天到晚游山玩水,走到哪裡隨便找個地方就可以休息一晚上。他活得很自在!這過什麼?苦行僧的生活。真有樂,沒有憂慮,沒有牽掛,是的,兒孫都不錯,不需要牽掛,這種少有。他所說的不是他沒有道理,他的人生觀跟別人不一樣,他是以無事一身輕,真的游山玩水,欣賞大自然。這又另當別論,這是少之又少,不是普通人能做得到的。
“窮乞”,為什麼?佛經上有,過去生中不肯行財布施。富貴從哪來的?財布施來的。法布施得聰明智慧;無畏布施得健康長壽。一般學佛剛剛入門,師父一定會把這樁事情告訴你,特別是你現前的生活有困難、貧窮,師父一定告訴我們。
我初學佛的時候章嘉大師教我要修三種布施,得三種果報。大師往生之後,我親近李炳南老居士,李老居士對我們一群,那個時候有十幾個年齡跟我差不多的,老師常常警告我們、勸我們,也是說要修財布施。沒有財,自己保自己都相當困難。哪有錢布施?就像章嘉大師所說 的,一毛錢有沒有?有。一塊錢有沒有?也還可以。老師就說了,你就從一毛一塊修起,常存布施的心,遇到緣隨份隨力都是無量功德。因為你只有這麼多錢,一塊錢,一塊錢全部拿出來,是你全部的財產,這功德很大。要懂得道理。
“法布施。”勸人學佛、勸人念佛、勸人求生淨土,這個功德可大了!他要真聽懂了,真的念佛往生了,這個人往生是你勸的,是你對他的法布施,他已經得到果報,他會感恩你,他會報答你,在你臨命終時,你要是熱心求生淨土,他會跟在阿彌陀佛身邊接引你往生,你見到阿彌陀佛,也見到這些人,生歡喜心,到極樂世界變成同學了。