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太上感應篇圖說48:人皆敬之

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  經文:人皆敬之。

  【原文】

  宋代求名相,惟公莫與倫。抗章能轉日,薄政盡生春。盛德昭今古,宏猷壓缙紳。試觀薨逝日,會葬萬千人。

  注:善者,人所同具之公理,人能全此公理,上自王侯卿相,下至牧豎村夫,無不尊之如神明,親之如父母,此豈勢以迫之,術以馭之哉!所謂“一日克己復禮,天下歸仁”是也。

  案:宋司馬溫公居鄉時,聚生徒講學。會文之期,一飯、一面、一菜、一肉,不置酒。公第其甲乙畢,即申明孝悌忠信之理,娓娓不倦,學者莫不感化。有鄉老數人,以菜羹麥飯為獻,亦求講學,公欣然享之如太牢,食畢為之講《大學》一章,眾老退而喜曰:“吾今知聖人之道也。”公每出,市人傍立起敬如對神明。奉诏赴阙,衛士觀之,鹹舉手加額,百姓遮道呼曰:“公幸無歸,留相天子,活我百姓。”時王辟之,過青州,見村民數千百為群,踴躍相慶曰:“司馬作相,吾輩大快活矣。”契丹聞之,戒其諸部落曰:“中國相司馬矣,慎纣毋生事擾邊。”公薨之日,帝減膳撤樂,辍朝三日,都民罷市相聚,設位而哭,典鬻衣物為奠,如喪考妣,四方會葬者數萬人,香帛紙錢之類,市肆為之一空,蓋從來未有之也。

  附:司馬溫公居洛,正直自持,風俗為之一變,皆敦尚名教,不隱貨利人,隨貧富皆知自足。後生小子知畏廉恥,欲行一事必相戒曰:“毋為不善,恐為司馬溫公所知。”

  【譯文】

  注:人心好善,公理至上。不論王侯將相,還是平民百姓,無不尊公理如神明,親公理如父母,這並不是勢力所能強迫,權術所能駕馭的。而是“一日克已復禮,天下歸仁”。

  案:宋朝司馬光在鄉下時,聚集學生講學。師生聚會時,飯菜簡單,不飲酒。司馬光按其學習成績排出先後,然後,重申孝、悌、忠、信之道理,娓娓動聽,不知疲倦,學生莫不為之感化。

  有幾個鄉老,獻上普通飯菜,公不以飯菜好壞為意,為之講《大學》一章,聽講的人傍立起敬如對神明。公奉诏赴朝,衛士見公舉手加額以致敬,百姓攔道歡呼:“公可為天子宰相,我們才能過好日子。”天子任公為宰相。經過青州地方,村民數千為群,踴躍慶賀。契丹國聞之,告戒部落:“中國以司馬光為宰相,不可於此時侵犯宋朝邊界。”

  公逝世之日,皇帝減膳撤樂,辍朝三日以紀念公,京城之民罷市哭泣,設奠如同死了父母一樣,四方萬人參加葬禮,把香帛紙錢都買光了,可謂盛況空前。

  附:司馬光居京城洛陽,為人正直無私,風俗為之一變。皆崇尚名教,為商不奸,百姓自足,年輕人知道廉恥。行事相戒:“不可為惡,惡行為司馬溫公所不齒。”

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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