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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
太上感應篇圖說56：以惡為能忍作殘害
經文：以惡為能，忍作殘害。 酷吏周興來俊臣，曾將重法虐囚人。 後車不鑒前車覆，獄底青磷化孽塵。 賈家有女喚貞娘，蜚語誣栽事渺茫。 酷吏忍心成枉斷，剖腸千古骨猶香。 原文： 【注解】“惡”即上文非義背理之事。以為能者，自負為手段也。如此則善念日消，惡根日熾矣。傷之曰殘，殺之曰害。兼人物言，以惡為能之人，心上無過不去的事，故忍作殘害而不顧，所謂惡人專行惡事也。 【證案】山東朱宗予好行殘忍，為郡倅，違例造重刑，杖重八斤半，夾棍一尺六寸，枷三百斤，拶上裹鐵。幸倅系閒曹，無可施威，乃謀署縣印。甫到任，命皂隸改裝，如閻羅殿鬼使樣，吆喝令作鬼聲，聞者戰栗。每日至未刻睡起，掌燈時坐堂，血飛肉綻，呼號達旦，慘不忍聞。民間有病死人，令禀報往驗，夫死則指妻為因奸謀殺，師死則指徒為謀財害命，道死者則指為劫搶毆斃，株連牽累，不可勝計。人畏刑誣服，彼且欣欣得意，計署事四十余日，誣指命案置大辟者二十七件。有賈姓女貞姑，已字孫宅，將嫁，繼母誣為有孕，孫赴縣告休，宗予准理。女父雖知其冤，因礙繼妻不敢言，惟向女流淚歎息，女驚問，父語以故。女曰：“朱惡人也，女若不出，父必受重刑，女罪通天矣。不若挺身赴質，或可辯白。”乃更衣至縣，看者數千人，女並無羞澀。宗予升堂，不容分辯，令穩媪看驗，媪回實系原身，並無胎氣。宗予大怒，一拶百敲，媪死復蘇，仍命再驗。女即立起大言曰：“不必驗矣，媪受刑如此，豈敢再說實話，與其媪驗，不如爾自驗也。”乃解衣用利刃由心以下剖至腹，擲刀於地，兩手分腹，腸胃皆見而死，猶怒視挺立，數十人移之不動。郡守聞之，飛馬來驗，置繼母抵償，以禮祭奠，女屍方倒。撫台糾察宗予任性濫刑，慘斃人命，奉旨發審二十七案，皆得平反。法司惡其太酷，每審一事，或杖或夾或拶，使遍受諸苦斃獄中。 【附證】(一)宋浙江溫州參將郭承恩，奉公寬恕，司法元珍，殘忍刻薄。時同考滿入都，共買舟行，將抵紹興界，風雨大作，人皆見海神持巨斧，劈舟為兩截，承恩居前艙，直抵岸，元珍居後艙，溺焉。(《覺世篇注證》) (二)明李有容，太原人，任意作惡，有勸以為善者，則反言以拒之曰：“我惟恐人說我在善流一邊。”有阻其為惡者，則反言以抵之曰：“我趕早行些惡事，日後見閻王，還仗膽些。”未幾口生一疽死。三日復蘇，語妻子曰：“閻王因我行惡，罰我一世變狗，再世變馬，今生東門外某家，乃一白項花狗，汝等可取我歸。”其子尋至某家，果生一白花狗，見子至，眼流淚，口牽衣，因抱回家養大，送至法華寺，每高僧談經時，此犬即來，若聽者然。(同上) 譯文： 【注解】惡行就是上面文中非義背理之事。把作惡當做能力，以認為有手段。如果是這樣，則善念日消，惡根日熾。傷人叫“殘”，殺人叫“害”。不聽人言，以惡為能的人，心上沒有過不去的事，故意作出殘害而無顧忌，即所說的惡人專作惡事。 【證案】山東的朱宗予好做殘忍的事，他在當郡副的時候，違反朝廷律令，私自制造酷刑。刑杖重八斤半，夾棍一尺六寸，枷板三百斤，拶子上裹上鐵皮。幸虧郡副屬於閒職，他的酷刑無法施展，於是謀劃著當上了一個縣令。剛到任，就命令衙役們打扮成閻羅殿鬼差的模樣，吆喝學作鬼的聲音，聽到的人沒有不害怕的。每天白天睡覺，傍晚起床，晚上升堂審案，血肉橫飛，號哭之聲通宵達旦，慘不忍聞。民間如果有病死的人，令人前往察驗，若是丈夫死，就誣指妻子因為奸情謀殺親夫，若是老師死，就誣指徒弟謀財害命，若是在路上死的，就誣指為是被人搶劫後打死的，株連牽累無辜的人，不計其數。人都懼怕他的酷刑，往往屈打成招，朱宗予自己還洋洋得意。在縣衙當官四十多天，就胡亂誣指人命案，判人死罪的就達二十七件。有一位賈姓女子，名叫貞姑，已經許配給孫家，馬上就要出嫁，繼母誣陷說她已經有身孕，孫家告到縣衙，要解除婚約，朱宗予受理了這件案子。女子的父親雖然明知她是冤枉的，因為繼妻的原因不敢多言，只有對著女兒流淚歎氣，女兒問父親怎麼了，父親把原因告訴她。女子說：“朱宗予是惡人，女兒如果不出面，父親必會受重刑，女兒的罪過就大了，不如挺身而出，出庭對質，還有可能分辯清楚。”於是換上一身衣服，來到縣衙，觀看的人數以千計，女子並沒有羞澀的樣子。朱宗予升堂，哪裡容她分辯，令穩婆查驗女子的身體，驗完後報告說確實還是處女之身，並沒有胎氣。朱宗予大怒，把穩婆拶起來，又杖打一百，穩婆昏死過去，又醒過來，命她再次查驗。女子站起來義正詞嚴地說：“不用驗了，老婆婆受到如此酷刑，怎敢再說實話，與其讓穩婆驗，不如你自己驗。”於是解開衣服用鋒利的匕首從心口以下剖開身體直到腹部，把刀扔在地上，兩手分開腹部，腸胃都露出來，就這樣死去了，仍然怒視站立，數十人都挪她不動。郡守聽說後，騎馬來驗。判處繼母死刑，為其償命，設禮祭奠，女子的屍體才倒下。巡撫糾察朱宗予濫用刑罰、殘害人命的罪行，奉旨重新審理二十七件冤案，全部給予平反昭雪。法司痛恨朱宗予的殘酷，每審問一件事，就在他身上采用一種刑罰，各種刑罰讓他都受一遍，最後死在大牢裡。 【附證】(一)宋朝浙江溫州參將郭承恩，執法公正寬恕，而司法元珍殘忍刻薄。當時他們二人同時考核期滿，要去京城述職，一起買船出發，快到紹興地界的時候，風浪大作，人們都看見海神手持大斧子，把船劈開，分為兩截，郭承恩在前半截的船艙，直達岸邊，元珍在後艙，被淹死。 (二)明朝的李有容，太原人，任意作惡。有人勸他改惡從善，他反說：“我就怕人說我在善流的一邊。”有人阻止他作惡，他又說：“我趕早做些惡事，以後見了閻王，還能壯壯膽。”沒多久口邊生了惡瘡，死掉了。三天後，又醒過來了，對妻子說：“閻王因為我作惡，罰我下輩子變狗，再下一世變馬，現在托生在東門外一戶人家，是一只白脖子花狗，你們可以把我要回來。”他的兒子找到這家，果然生有一只白脖子花狗，見兒子來了，眼裡還流出淚來，用嘴咬住兒子的衣服，於是抱回家養大，送到法華寺，每次高僧講經的時候，這只狗就跑過來，好像在聽經的樣子。
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