見到自己本來面目,然後再看三藏經典如實修行,才知道一個大藏教都是自己家裡的話,六度萬行都是自己家裡的事。
“如來說經,諸祖造論,宗教二門,原是一法。從無可分,亦無可合,隨機得益,隨益立名。上根一聞,頓了自心,圓修道品,即名為宗。中下聞之,進修道品,漸悟真理,即名為教。……既見本來面目,然後看經修行,方知一大藏教皆是自己家裡話,六度萬行皆是自己家裡事。是以宗之悟解為目、教之修持為足,非目則無由見道,非足則不能到家,是宗教之相需而不相悖、相合而不相離也。”——《印光法師文鈔》
【注釋】諸佛如來說經,諸位祖師造論,宗、教兩個門派,其實是一個法。從來沒有什麼可以分開,也沒什麼可以合並,只是隨眾生根基而獲得利益,隨各自獲得利益而建立名相。上等根基的人聽了,馬上明了自家心性,圓滿修行道品,就名為“宗”。而中下等根基的人聽了,進修道品,逐漸了悟真性,就名為“教”。……見到本來面目,然後再看經典、如實修行,才知道一個大藏教都是自己家裡的話,六度萬行都是自己家裡的事。因此,宗門的悟解好比是眼睛,教下的修行好比是雙腳;沒有眼睛就看不見道路,沒有雙腳就不能走到家;所以,宗門與教下是互相需要而不是互相駁逆,是互相結合而不是互相背離。
【備注】《印光法師文鈔》書名。今廣為流通者有《增廣印光法師文鈔》、《印光法師文鈔續編》及《印光法師文鈔三編》三大部。