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索達吉堪布:學得特別差,是非特別多,學得好的人,心專注在知識和智慧

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  既然已經發了菩提心,就要對

  弘法利生有一種使命感和責任感

  索達吉堪布

  現在我們正在講阿彌陀佛因地的四十八願。很多佛教徒對四十八願都比較熟悉,也經常念誦這些願,對欲求往生極樂世界者來講,這是不可缺少的。但我想提醒有些人的是:作為學習大乘佛法的人,如果光是自己念佛求生淨土,對身邊發生的一切事情都置若罔聞,這也是不合理的。既然我們已經發了菩提心,就要對弘法利生有一種使命感和責任感,要盡自己的一切能力弘揚能賜予眾生暫時和究竟利益的甘露妙法,盡自己的一切能力幫助有緣的眾生。每個學淨土法的人都應該在這些方面努力。

  我有時候有這種感覺,許多佛教徒有好的自私自利和不好的自私自利:好的自私自利是自己求生淨土,不好的自私自利是只管自己解脫,根本不管別人的解脫。如果所有人都是這種獨享佛法的心態,那佛法在世界上就很難弘揚開了。

  昨天,我看了鳳凰網資訊台的一篇報道。這篇報道中說,這幾年以來基督教在內地發展非常迅速,據官方統計,目前中國大陸有五萬五千多所教堂。但很多專家認為這是一個非常保守的數字,僅僅是已經登記的公開教堂,如果加上沒有登記的不公開教堂,實際數量應該在八萬所以上。此外,還有百分之二十幾的人在家庭教堂(上述八萬所教堂以外)進行宗教活動。

  這篇報道中提到了一件很有意思的事情:有個記者在某地調研時問一位官員當地有沒有教堂,對方說沒有。可是就在他們附近就有一座很大的教堂,而且門上掛著一張很大的牌子——基督教聚會區。記者指著那個牌子說:“你看那不是有一座教堂嗎?”官員說:“我沒看見。”記者問:“我都看見了,你怎麼沒看見?”對方答:“中央沒看見,我怎麼看得見?”

  今年年初,我去南京大學、復旦大學演講,在與一些師生交流的過程中,我也了解到目前基督教正有組織、有計劃地在各個大學弘揚他們的宗教。

  當然,我並不排斥基督教的弘揚。畢竟沒有宗教和有宗教相比,還是有宗教好。我只不過為佛教感到惋惜:作為佛教徒,很多人希求的僅僅是自己往生淨土,自己即生虹身成就,佛教所講的智慧和慈悲這麼好,可是大多數人都沒有弘揚佛法的理念。

  請大家想一想:既然基督教可以在各地建立教堂,為什麼佛教不能建立中心、寺院和居士林?根據國家的宗教