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佚名：折騰你折磨你的孩子，也許就是你前世的仇人！ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	世界上不可能所有的人都出家，一切有因緣，皈依佛門者畢竟是少數，因此，佛門中人，不僅不能歧視不相信佛法的無明眾生，而且，除了自己修行以脫離輪回，還應該設法讓佛法入世，為社會之和諧出力，為眾多無佛緣者謀利益——在家修行的居士尤其要如此。我的師兄希熱多吉可說是我們的典范，欣喜看到他花大量精力寫的此類博文，特綜合其中兩篇轉摘之。 　　親仇業緣輪回不定 　　要明白平等捨的無量心，需先認知「世事本無常」的觀念。因為無常，所以一切事物現象都在變化。親人和仇敵，和我們不會是永恆的關系。你無法確定一個人是否永遠是你的敵人?永遠是你的親人或是朋友?親仇關系在無常中時時轉換。如果我們明白親人仇敵和我們之間的業緣，就會減少愛恨交織的執著。 　　以輪回和因果來看，今生我們所貪戀疼愛的人，可能前世是我們的仇敵，今生我們討厭的人，可能過去世是我們最親愛的人。我們常常以為，親人和我們所喜歡的人一定會愛護我們，幫助我們;仇敵或我們所討厭的人必會傷害我們，其實並不一定。這些好壞狀況通常都是依據個人認定的喜惡標准而定。這些認定標准是不是真實存在的呢?當然不是。如果以佛法業緣的關系來講，前世我們曾經虧欠過的人，有時會轉生為我們今生的小孩和後代的子孫，變成最親的家人或朋友;而過去世我們沒有虧欠的人，這一世的關系和我們比較疏遠，這是因為沒有業債的關系。 　　印度的迦旃延尊者是佛陀十大弟子之一。有一天中午，有弟子請他去應供。他過去托缽應供的時候，在路上，看到有一個女人，懷裡抱著一個小孩，嘴中吃著剛釣上岸被烤熟的魚，她吃完魚肉以後，把魚骨頭丟到地下。這時，有一只狗跑過來，吃她丟下的魚骨頭，那個女人看了很不高興，就拿起一塊石頭打那只狗。 　　迦旃延尊者看到這個情形，一下就笑了出來，跟隨在後面的出家眾覺得很奇怪，平日端嚴肅目的尊者，為什麼現在忽然笑了起來呢?於是就請問他說：「大師，你為什麼這樣笑呢?那女人打了狗，應該要對那只狗慈悲才是啊?」