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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
南懷瑾：先管好自己，再管理別人
最難管的是自己，尤其是自己的思想與情緒。你們要做老板、領袖，搞管理學，先管理自己吧!自己性情管理好，智慧管理好，理性管理好，然後再管理別人，再談事業。 有一個學僧元持在無德禅師座下參學，雖然精勤用功，但始終無法對禅法有所體悟，故有一次在晚參時，元持特別請示無德禅師道：“弟子進入叢林多年，一切仍然懵懂不知，空受信施供養，每日一無所悟，請老師慈悲指示，每天在修持、作務之外，還有什麼是必修的課程?” 無德禅師回答道：“你最好看管你的兩只鹫、兩只鹿、兩只鷹，並且約束口中一條蟲。同時，不斷地斗一只熊，和看護一個病人，如果能做到並善盡職責，相信對你會有很大的幫助。” 元持不解地說道：“老師!弟子孑然一身來此參學，身邊並不曾帶有什麼鹫、鹿、鷹之類的動物，如何看管?更何況我想知道的是與參學有關的必修課程，與這些動物有什麼關系呢?” 無德禅師含笑地道：“我說的兩只鹫，就是你時常要警戒的眼睛——非禮勿視;兩只鹿，是你需要把持的雙腳，使它不要走罪惡的道路——非禮勿行;兩只鷹，是你的雙手，要讓它經常工作，善盡自己的責任——非禮勿動;我說的一條蟲就是你的舌頭，你應該緊緊約束著——非禮勿言;這只熊就是你的心，你要克制它的自私與個人主義——非禮勿想;這個病人，就是指你的身體，希望你不要讓它陷於罪惡。我想在修道上這些實在是不可少的必修課程。” 南懷瑾大師講領導藝術，他說：“偉大就是管理自己。很多人以為偉大就是領導別人，這實際上是錯的。成為一個成功管理者，要花50%以上精力管理好自己。當你不能管理自己的時候，你便失去了所有領導別人的資格和能力。” 當一個人走向偉大的時候，千萬要先把自己管理好，管理好自己的金錢、自己周邊的人脈社會關系，管理好自己的行為。你管理好了自己，我們稱之為自律，稱之為守法，很多類似的美德就有了。 假如你是一個管理者，試問： 一個管理不了自己的人，如何管理別人? 一個每天上班不守時的人，下屬會守時嗎? 一個下班逛街泡吧看連續劇，書都不翻一下的人，下屬會熱愛學習、追求進步? 一個上班常打私人電話、上網聊天的上司，下屬會集中精神、全力以赴工作? 一個背後說客戶壞話、算計客戶的上司，你能要求下屬心正意誠、以客為先? …… 相反： 一個刮風下雨、雷打不動准時上班的上司，他的下屬很少敢遲到早退! 一個天天學習、不斷進取的上司，他的下屬不更努力，很快就會被淘汰! 一個嚴以律己的上司，他的下屬也不敢造次! 一個對客戶畢恭畢敬、真誠服務的上司，他的下屬如何敢傲慢滑頭? …… 管理好自己的人，他的部門不用怎麼管理，下屬都很自覺。 一個管理不好自己的人，他的部門怎麼管也管不動，上梁不正下梁歪! 所以，人無論是領導還是普通人，都一定要管好自己。 管好自己，是一種習以為常的自我約束，是一種處之泰然的自我調控，是一種以身作則的自我標榜。 沒有規矩，難成方圓。誰要想管好自己也都需要有一定的過硬的心理素質，過硬的心理素質是你“出淤泥而不染”的有力保證。不管你身處何時何地都照樣循規蹈矩，而“不為五斗米所折腰。”管好自己，你不會做那些偷雞摸狗的壞事情，也不會去貪小便宜的抽油刮水，更不會去霆而走險的貪贓枉法。管好自己，使得你沒有太多斤斤計較的勢利，使得你沒有太多百無聊賴的自慰，使得你沒有太多的游手好閒的墮落。 其實，管好自己是非常簡單的，只要你凡事都三思而後行就不怕選錯方向卻背到而馳;只要你交流都謙虛謹慎就不怕出口傷人卻遭到眾人嫌棄;只要你為人都光明正大就不怕大家非議卻有失公理;只要你款待都一視同仁就不怕偏長護短卻斯文掃地。 管好自己，是你生活中的一種固然的必須，也是你生命裡的一種誠然的必要，更是你人生的一種欣然的必定! 善於管理自己，專注地精勤用功，做到“非禮勿視，非禮勿行，非禮勿動。非勿言。非禮勿想”。才能順利實現自己的目標。 一日一心得：管理好自己，才能取得領導的資格，才能在組織中成為最好的成員。其他成員多少有些放縱，而你是最好的成員，所以大家會信任你，才敢把命運寄托在你——一個首先能管理好自己的人身上。
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