佛一生講的經太多了,從哪裡學起?直截了當介紹給你的就是一句佛號“南無阿彌陀佛”。這一句佛號內容把它展開,就是一部《大藏經》,圓滿的《大藏經》。不要說釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法,阿彌陀佛在極樂世界說法到今天已經十劫了,十方無量無邊諸佛國土,無量諸佛無量劫來所說的法無量無邊,都沒有超過一句阿彌陀佛,妙!可惜的是什麼?沒人知道,都把這句佛號看輕了、看小了、看錯了。
像海賢老和尚這種人不多,我們看他老人家的生平,他活了一百一十二歲。二十歲出家,師父就傳他這一句佛號“南無阿彌陀佛”,真了不起,師父把佛經語全部給他了,他就全部接收了,從此之後就這一句佛號念到底,沒有念過第二種佛菩薩名號,也沒有聽過一部經。他不認識字,沒有讀過經,雖然出家,連經忏佛事都不會、連五堂功課都不會,沒學過。做早晚課,大家念經、念咒,他念阿彌陀佛,他在旁邊念阿彌陀佛,他的阿彌陀佛不中斷,他的阿彌陀佛念得真靈,跟阿彌陀佛感應道交。
這個秘訣,不是你沒有機會聽到,是你聽到不相信,你沒把它當作回事情。你要聽到真相信了,抱住這句佛號,你什麼問題都解決了,世出世間一切問題統解決了。你說佛法太多了,告訴你,把它簡化到極處等於一個零,這個“零”是什麼?“零”就是“南無阿彌陀佛”。從這個“零”展開,衍生出無量無邊法門;收回來之後等於“零”。
等於“零”,所以佛才說“我一生沒有說過一句法”;從展開面來說,“我說法四十九年”,從“歸零”的時候,“沒說過一句法”,妙極了!這個要懂。“歸零”是成就自己,教學是度化眾生。眾生根性不一樣,現在講程度不一樣,所以佛講的經有淺有深,見什麼人說什麼話,應機說法,法無定法。你要真的覺悟,一切法都是佛法;你要是迷了,所有的佛經都不是佛法。
所以這兩句念老講得好,六字洪名的淨土三經,我們要深入、要恆修。有恆心,不要把這句佛號斷掉,口不念心念,口念累了,心念,觀想。淨土法門有《十六觀經》,就是十六中觀想的方法,想佛,想佛的身相,想佛的教誨,是佛所說的這一切經,要悟入。
什麼叫悟入?這句佛號不中斷就悟入了。斷了,沒入;不斷,入了,入境界了,變成日常生活,起心動念就是阿彌陀佛,最後的終極決定得生極樂世界,比什麼都重要。