問:生西時頂門發暖,其理為何。此種說法,經有明文否。
答:我人成胎時,以火風識三大和合,方成命根。故捨離。生西時,識從頂門出,故暖在頂門發,是超凡入聖上升之象。此種說法,大小乘經均有明文。頌曰。頂聖眼生天。人胸餓鬼腹。旁生膝蓋離。地獄腳板出。
問:壇經雲,皮肉是色身,又雲因有色身可見,故稱有色界。然則色界諸天,豈不是化生,亦同吾人之由父母胎生乎。請詳示之。
答:天道眾生,都是化生。化生亦可有色。但較微妙耳。
問:世人之身體為肉體,天上人之身體為何體。
答:世人作業,有善惡雜遝,故感粗色垢身。天人因地作業純善,故感細色妙身。
問:天道眾生壽命長短若何。
答:四天王天壽五百歲,以人間五十年為一書夜。忉利天壽一千歲。以人間百年為一書夜。再上四天,遞各倍增。初禅三天,壽一劫。二禅三天,壽二劫。三禅三天,壽三劫。四禅前三天,壽四劫。無想天五百劫。無煩天千劫。再上四天,遞加一千劫。四空天中第一天一萬劫,第二天二萬劫,第三天四萬二千劫,第四天八萬四千劫。
問:人死後即投生,自由投生欤,抑有冥官指使欤。佛經中諒亦有之。敢問。
答:人死投生,實是業力牽引所致,不自覺知。若自由,而實不自由也。冥官等亦是業力所感,然彼不過據業判定,非能指使。佛經中亦有言及者。
(以上出自《古農佛學答問》)
問:“請問到天道的,是否也坐蓮花台?”
答:沒有。天道沒有坐蓮花台的,坐蓮花台的只有佛道,尤其是淨土宗。因為淨土宗西方極樂世界是蓮花世界,蓮花化生,其它世界不一定是蓮花化生。蓮花化生才見到蓮花,不是蓮花化生,沒有這個境界。所以升天道的沒有。
問:“升天道的人,是否有蓮台來迎接?”
答:沒有。升天道的,多半是由天人、天童、天女來迎接,那個也非常莊嚴,但是沒有蓮花。
問:“人死後靈魂從何處往生?”
答:佛在經典裡面說的有很多部位,就是說靈魂從什麼地方離開。臨命終時仔細去勘驗,如果你這個靈魂是從腳心離開,墮地獄。怎麼勘驗?全身都冷了,腳裡面還有溫度,這就是說明他從腳底走的。從膝蓋走的,餓鬼道;從肚臍走的,畜生道;從心口走的,人道;從頂頭走的,天道。所以往生西方極樂世界也是從頭頂上走的。
但是這個事情我們要非常小心,他真的是生天、是往生,沒有問題,為什麼?他神識走得很快,他真的走了。凡是生到善道,身體一定是柔軟的,不會是僵硬的。縱然人死了之後兩、三天,有的時候一兩個星期,身體還是軟的。我們自己親眼看到的,台北華藏圖書館的韓館長,往生之後兩個星期才入殓,身體還是軟的,這個都是很希有的瑞相。人斷氣之後,最好是十二個小時再去碰他。十二個小時之內不要去碰他,這是最安全的措施。
(以上出自淨空法師《學佛問答》)