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淨空法師：念佛不精進，因為信願並非真切 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	問：下面是網路同修的提問，第一個問題，《彌陀要解》說，能不能往生全在信願之有無，品位的高下看功夫之深淺。不理會功夫，全在信願能往生嗎？ 　　答：能，只要有信、有願，確實就決定得生。那要沒有功夫，你的信願應該就是下輩往生，九品裡面是下三品，那是靠你的信願。不過信願行是一而三，三而一，有信願肯定有行；如果沒有行，你那個信願靠不住。這三個字是一個字，有信決定有行、有願，有願決定有信、有行，是一而三，三而一。不會單單有一個缺少兩個，有兩個缺少一個，這不太可能，這個道理要懂。你這個問題只有信願，不要行，你這是僥幸的心理，不是真正的信，也不是真正的願。（淨空法師·答香港參學同修之四十八　2006/9/8） 　　問：印光法師說，如果沒有信願，即使是念至一心不亂，也不能往生。既然已至一心不亂，那信願應該很堅固了，為什麼還不能往生？ 　　答：印光法師說的沒錯，他不願意往生，他當然就不能往生。他願意到別的世界去，到別的淨土去，這個道理在此地。念到一心不亂就有條件往生，但是他不願意去。有，不是沒有，是有這種人。有人想想，彌勒菩薩不錯，我到彌勒菩薩淨土去，他真能去，他條件具足；有人想華藏世界不錯，他就生華藏世界，這是真的可以。但是這個一心不亂要到理一心不亂，事一心不亂不行，事一心不亂只能出六道輪回。若只是功夫成片，那生到哪裡去？生到天上去。欲如果斷掉的話，他就生到色界天、生到無色界天，出不了六道輪回，事、理一心出六道輪回，這個要懂得。所以往生西方極樂世界，頭一個是信願。（之五十六　2006/12/1）
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