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阿蘭若 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	阿蘭若是梵語，有的經中寫做阿練若，翻成中文為：閒靜處、寂靜處、空淨處、無诤處等。 在《大智度論》中說：阿蘭若即遠離處，離村最近二裡，能遠益善。去村一拘盧捨。在《僧祗律》、《十誦律》中說：以一拘盧捨為界，按雜寶藏經卷二小注中：一拘盧捨，秦言五裡（一裡為一百八十丈）。秦尺一尺大約等於現在的0.23米，五裡即現在的四裡地左右，在《四分律》中，一拘盧捨為一鼓聲的距離，由於鼓的大小不等，材質不同，聲音傳的遠近也不定。但參照《僧祗律》、《十誦律》，只要離村莊三四裡地的距離，就可以稱為阿蘭若處了。 天台雲：不作眾事，名之為閒；無愦鬧故，名之為靜。或翻無诤，謂所居不與世诤，即離聚落五裡處也。 比丘常居阿蘭若，不住於外，是十二頭陀行之一。《佛說十二頭陀經》中佛言：阿蘭若處，十方諸佛皆共贊歎，無量功德皆由此生。 所以古來的大德高僧，大都把寺院建在寂靜之處，以有利修行。阿蘭若也成為比丘所居住的寺院的代稱。即使有的寺院建在城市，也應一心修行，不做經商旅游，為喧鬧的都市存一份淨土，令眾生心有所依，以清淨度眾。 寺院是安僧辦道、弘法利生之地。既不是觀光旅游的場所，也不是經商盈利的地方，這些都違背佛陀的教誨。嚴重影響僧人的修行和寺院的清淨，走向商業化和世俗化，沒有阿蘭若處的閒靜與寂靜，也不再是無诤處，紛紛擾擾，喧鬧不堪，斗爭倒能由此而起。 佛的戒律規定，比丘只允許在午前乞食進入村莊，在午後沒有三寶事、或病的緣故就不允許再進入村莊。此是指進入村莊停留，如果心中的本意不是為了在俗人家停留，只是路過是可以的。例如僧人行腳時要經過村莊，這是戒律所開許的。 出家以後要遠離俗家、旅游經商的道理很簡單，出家就是離開家庭，不再受俗緣的紛擾，一心修行，勤求解脫。如果在寺院內再搞旅游經商，就又與世間無異了。 《佛話經》雲：比丘在聚落，身口精進，諸佛鹹憂；比丘在山林，息事安臥，諸佛皆喜。
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