大概是小學四、五年級的時候，新來的老師為了策勵我們好好考試，他把一次考試成績按高低分貼在牆上。因為我考得太差了，羞愧不已的我沒有去想如何下次考好，而是想了個歪點子，晚上爬上學校的房頂，揭開瓦，然後從天花板下到教室，撕了那個排序。
第二天，老師怎麼也想不通沒有鑰匙怎麼能進教室撕掉排序的。憤怒的老師威逼利誘，使盡手段，調查了很久，但未果。
那個時候，考分差的孩子過得真不容易，老師會批，家長會揍，周圍的環境會說，你看，某某如何如何，你再看看你如何如何。
可是，大家都忘了一個事實，只要考試，就必定會有高分，有低分。
這是我能追溯到的“爭勝心”的一個起源。憑心而論，在這個過程中，應該是有一部分孩子被策勵起努力學習的心，由後進到先進，但大多數低分孩子都被搞得很自卑，然後學校會分重點和非重點，非重點的孩子就自暴自棄了，社會、老師、家庭都給這些孩子安立了“非重點”的孩子。
可是，那些“重點”的孩子就真的走上幸福之路了嗎？應該說，不管是重點的孩子還是非重點的孩子都在童年的學習中都被灌輸了一個有毒的概念，要勝過別人。
“爭勝心”是我們在學習佛法過程中新學到的一個名詞，這個詞和傲慢、貪婪、嫉妒、愚癡是一樣的，它主要障蔽我們聽聞的能力。
一個人通過聽聞獲得進步，但是，別人講法，我在打瞌睡，自然就聽不進去；我在昏沉，也聽不進去；我有我自己的執著的知見，別人的話自然也聽不進去；我聽了以後趕緊去玩，又給忘了；我左耳進、右耳出，聽了也是沒用。
這些障礙沒有了，還有一個“爭勝心”會令我們不得進步，聽不懂別人講的是什麼。話是聽見了，但領悟不到背後的意趣。
這個爭勝心還會導致我們在學習佛法的時候和別人攀比，我學的比別人好，我的知見比別人的知見正確，往往，越是聰明的，越是容易出這個問題。
我就是這樣一個人，不聰明，卻也有很強的爭勝心。
爭勝心也有好處，當發現自己不如別人的時候，奮起努力，精進用功，知恥近乎勇嗎。但是，不控制這個爭勝心，就有大麻煩，會讓人慢心大增，覺得自己對，那別人講什麼都聽不進去了。
出家後，倘使別人講什麼都聽不進去，那還修個啥啊。我想，佛法就是讓我們放下勝負心的，如果學佛法學出勝負心，那肯定不妙。
我反省自己的爭勝心現起的時候，內心的狀態就是：你有什麼了不起；你這個人幾斤幾兩我還不了解；你跟我是一起出家的，憑什麼聽你的……
爭勝心一開始是跟同行之間產生的，不會在前面的法師前起，但是，這個心不對治掉的話，大家在道場，吃飯拉屎天天在一起，早晚都會熟悉、了解，那個時候，爭勝心隨時會起來，那就有大麻煩。到時候會覺得誰都不如自己。
這是個大毒草，對出家人如此，世間人也一樣。
爭執誰對、誰更強大、更正確的問題。
一切矛盾事項的背後就是為了證明誰對。親人們紛紛在痛苦的明爭暗斗中都表達這樣一個觀點，如果自己掌權就會更好，也為了表達，過去的那些成績都是因為自己的正確而造就的。
就這麼簡單。
其實，就是一個爭強好勝的心。在這個過程中，沒有人在內心上得到佛法上的指導，如果，任何一個人有能力、有心量說一句，肯定和承認一下對方的成績和能力，冷靜地看一下自己的能力。
一切就都不一樣了。
這個爭強好勝的心，我是最明顯的，過去，我在企業裡，我一直在證明和強化自己的強大，否定別人的能力，當我不在的時候，別人也按照這個習慣爭勝。
我出家後，為彌補自己以往的錯誤，刻意引導新的領導人常來寺院，讓他獲得在佛法上的熏習，逐漸意識到自己的謙卑和肯定他人的重要，反省自己，善待他人。要否定也要否定自己，不要否定他人。
確實，在佛法智慧的引導、點撥下，在受教者的信心、聽話和努力下，一切都已改變，變得越來越好了，現在，大家各取所需，在企業中，有的獲得工作樂趣，有的獲得生活保障，有的獲得財富，有的獲得學習佛法乃至工作技能的機會。他們的財富在增長，業務在拓展，還成立了學佛小組，定期學習、共修，組織到寺院參加佛法學習和各種佛事活動。應該算是個佛化企業的典范了。
當然，也有人至今沒有從痛苦中走出來。
所經歷的彼此之間的傷害和痛苦確實是刻骨銘心的。回頭看，這段生活彎路背後的根子就在於我們內心中有“爭勝心”這個東西。
就是它，毀滅掉我們已有的健康、富裕的生活。
出家學道來說，我覺得，不把這個東西去掉，絕難走得上去，一切都還會按照讀書上學的思路去思考問題，我學得好，你學得差，我學得對，你學得錯。
死死地陷在是非、高下、對錯的泥潭裡。
我才，對出家來說，爭勝心不拿掉的話，有道的人是不會與之論道的。一論就徒增煩惱，掉進是非。
對在家人而言，如果想在生活中不被自己的爭勝心糟蹋自己的話，常常地服個軟，服個輸，常常地用嘴、用心去贊揚贊揚別人，肯定肯定別人。常常地反省自己，看自己的短處。慢慢就會正確地、真實地看到別人的長處。
為人處世，萬萬不可爭強好勝，斗勇斗狠。
真的強大，有益處的爭勝，是向內的，策勵自己，更謙卑，更勇悍，更精進。
