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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
信願法師：往生之事五種決定之二
往生之事五種決定之二 法然上人《三心料簡及法語》雲： 五決定往生之事： 一、彌陀本願決定也， 二、釋迦所說決定也， 三、諸佛證誠決定也， 四、善導教釋決定也， 五、吾等信心決定也。 以此義故，決定往生也。 第二就是釋迦所說決定也。如果釋迦牟尼佛說念佛決定會往生，有人說念佛不可能決定會往生，那我們要聽什麼人的?聽釋迦牟尼佛的對不對?對!釋迦牟尼佛在淨土的經典，有說念佛決定往生西方極樂世界嗎?有說在哪裡?說在哪一部經?說在《阿彌陀經》?《觀經》有一段經文，釋迦牟尼佛說念佛決定往生西方極樂世界。這段經文叫做芬陀利華之文： 「若念佛者，當知此人，則是人中芬陀利華，觀世音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友，當坐道場，生諸佛家。」 念一遍： 「若念佛者，當知此人，則是人中芬陀利華，觀世音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友，當坐道場，生諸佛家。」 鼓掌一下念的很好，只有我們住持上德下清法師在念，你們都沒有在念。這段《觀經》的經文，是釋迦牟尼佛說的，所以釋迦所說決定了。 「若念佛者，則是人中芬陀利華」，念佛就是人中芬陀利華。芬陀利華是梵語，翻譯成漢語的意思，叫做白蓮華。念佛就是人中的芬陀利華，意思就是念佛的人，是人中最殊勝的人、最稀有的人、最難得的人、最可貴的人。所以善導大師說念佛者：「念佛的人就是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最勝人」，念佛的人也就是人中之龍，人中之鳳，所以念佛是非常的尊貴。我們煩惱的凡夫，只因為念佛世尊贊歎我們，是人中芬陀利華。《阿彌陀經》的往生因經文說： 「若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。」 世尊在《阿彌陀經》稱呼念佛的男子是善男子，稱呼念佛的女人是善女人。所以諸位男眾菩薩你是善男子，諸位女眾菩薩妳是善女人。 念佛的人是「人中的芬陀利華，觀世音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友」。勝友就是善親友。諸位菩薩，我們凡夫充滿了煩惱，我們因為念南無阿彌陀佛，觀世音菩薩將我們當做善親友，我們有感到很榮幸嗎?我們有感到很光榮嗎? 我們有兩個善親友，一個叫做觀世音菩薩，一個叫做大勢至菩薩。如果觀世音菩薩、大勢至菩薩是你的善友，那你也是觀世音菩薩、大勢至菩薩的善友。如果你沒有在念佛，在念五欲這樣是不是善友?這樣看起是很厭煩。我們台灣蓮友之間稱蓮友，大陸蓮友之間稱善友。所以我們有觀世音菩薩、大勢至菩薩做善友，只因為我們念佛。 「當坐道場」，就是將來一定成佛。當就是將來的意思，坐道場就是成佛的意思。因為世尊當年坐在金剛座上，夜睹明星，明心見性，開悟證果，在菩提樹下金剛座下成佛，所以坐道場就是成佛的意思。 「生諸佛家」，生就是往生，諸佛家就是西方極樂世界。西方極樂世界就是諸佛之家，所以「當坐道場，生諸佛家」，這兩句話如果白話的意思，就是將來往生西方淨土，成就佛道。所以將這段芬陀利華之文，用四句話濃縮：「若念佛者，當知此人，當坐道場，生諸佛家」。那麼豈不是就是世尊在《觀經》跟我們說，念佛的人將來一定往生西方極樂世界，成就佛道?所以法然上人說五種決定之事，第二就是釋迦所說決定。釋迦牟尼佛說念佛決定往生，所以我們聽釋迦牟尼佛所說的話，絕對沒有錯，對不對?
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