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南懷瑾：學佛注重在行，不在枯坐 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	目前世界各地風起雲湧的崇尚談禅，千萬要注意，真正的禅宗是行到，不是嘴裡講的口頭禅。光談禅沒有用，要行到，因此要特別注重達摩祖師所傳的禅宗，達摩禅以二入及四行為要義。所謂二入是理入和行入，四行是報冤行、隨緣行、無所求行、稱法行，四種行都要做到。如果行不到，在見解上偶然有超脫的見解，在修定的心境上打起坐來偶然有一下空靈，那不是禅，那是任何人都可以做到的。 　　一個藝術家、文學家，乃至一個極度勞苦的人，挑個擔子行百裡路，偶然把擔子一放，地上一坐，心情一松，此時沒有雜念，很清淨。要得到心境的清淨很容易，可以用各種方法做到，但那不是禅。如果認為這就是道，學佛到最後什麼都沒學到，只學會偷懶，貪圖那一點清淨;而那並不是畢竟清淨，真清淨是功德圓滿。 　　功德是在行上來的，不是在打坐;打坐本來在享受嘛!兩腿一盤，眼睛一閉，萬事不管，天地問還有什麼比這個更享受?這是絕對的自私自利。但是話又說回來，打坐不需要嗎?需要啊!那是先訓練你自己的起心動念，或者空掉念頭，或者克制念頭，或者為善去惡的訓練。 　　譬如某天有位同學答應要來這裡工作，結果搞了一天就不來了，而且也不告訴我一聲，這是學佛的行為嗎?連這麼一件小事都做不到，學個什麼佛?做人連信義都沒有，還學佛?什麼叫信?言出有信，不來也該有個理由嘛!一天到晚婆婆媽媽說自己學佛，自欺欺人。 　　學佛注重在行，不在枯坐。天天在家裡坐，坐一萬年也坐不出個道理來啊!光打坐可以成佛?那外面的石獅子坐在那裡風雨無阻地動都不動，坐了二、三十年不是得道啦?行不到沒有用啊!千萬注意。 　　《藥師經的濟世觀》
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