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人間天：如何打破生死牢籠? 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	凶器段段壞，凶器在菩薩眼裡是什麼呢?是什麼樣的?什麼形態的?什麼質地的?各位想一想這個問題，如果菩薩看到刀，也會認為是堅固的、是冰冷的、是鋒利的，他就不是菩薩了，因為各種妄想都在，各種相的執著也在，四相都破不了，怎麼好意思稱呼為菩薩呢?在菩薩眼裡哪裡有刀?所謂的刀又哪裡有相?所謂的刀的相又真實堅固嗎?所謂堅固的刀的相，不就是妄想執著使然嗎?於是四大和合為身，執著的能量捆綁了和合的現象，產生了一個所謂的相，我們接受了相的信息，在內心裡繼續激發和貼加了這個執著，讓相更堅固。相更堅固的結果就是畫地為牢了，我們就是在自己所畫的牢籠裡拼命的掙扎，結果不成功，為什麼沒辦法成功呢?因為造作牢籠的是你，想逃脫牢籠的還是你，兩個你相互博弈，哪個能贏呢?你的矛盾讓力量分成兩部分，兩個部分的能量互相抵制，最多是一個和平共處的戰平。 　　所以想出牢籠啊，就要把貼加牢籠的能量撤下來，過去貼的姑且這樣，但是現在不再貼了，這樣在力量的角逐下，天平就發生了傾斜，我們出輪回就有更大的希望和可能了。所以要放下執著，放下貪愛，放下嗔恨抱怨，但是不能放下出輪回的願念，因為執著、貪愛、嗔恨、抱怨等等是在畫地為牢的能量，而出輪回的願念是出輪回的能量，這個事情思維明白了，放下還那麼難嗎?這個部分思維明白了，還能胡亂的什麼都放下了嗎?還能連信願都放下了嗎?有人就攪亂的說：往生極樂的願也要放下啊，不然不清淨!這是鬼話，似是而非的騙人話，不可聽，不能信的。 　　打破生死囚籠，就如刀杖段段壞是一樣的道理。我們借由菩薩的加持使然，激發了內在清淨的能量，一個方面撤銷了對凶器的能量貼加，撤銷了對惡人、對惡境界的能量貼加;另一個方面破除了這些相的執著，所以這些相都可以化為虛空，碎為齑粉，段段壞就不是什麼大事了。 　　這是我們自性就擁有能力和狀態，只是因為沒有激發，無法獲得使用，而我們又缺乏系統的修行鍛煉，無法掌握這些技術;另外確實這些技術的修學是需要時間和精力的。長時間努力才能見效的事情，在觀世音菩薩加持下得到瞬間激活的受用了，這足以說明菩薩的大力、大智、大神通，不可思議了。 　　所以我們稱念的心越至誠純淨，接受到的加持也就可以越大的影響自我，從而展現出更多自性的功能來，獲得了更多的修行體驗。於是反過來說，我們想獲得更多更豐富的修學體驗，要懂得掌握方法，調整心態。 　　對那些暫時無法理解的事物，可以存疑;對那些暫時無法通透的理論，可以存疑;對那些似是而非，又不能確定的說法提法觀點，也可以先存疑。待有能力、有智慧、有手段、有方法的時候逐個看破，逐個解決，修學也會一路順暢。 　　想解脫生死，還是要依靠佛法，佛經是佛法埋藏之處。我們從學習對象來說，想解決生死的大問題，自己的經驗不能靠，因為自己的經驗沒在過去生帶自己出輪回，所以自己的經驗判斷就是不應該相信和依靠的。他人的經驗也如此理，所以可以聽，但能否相信依靠這不好說，最穩定、最穩妥、最有力量的，還是要依靠經文。所以閱讀經文，自己通過自我學習吸取經文義理，然後去使用，去適用在面對的事物上，再驗證是否有效果，這就是會學習。這樣學習，佛經就是活的，是法寶堆積如山如海，是珍寶充滿虛空的。希望各位同修在做功課的時候能思維一下：如何學經?如何從經文中學會學習? 　　摘自人間天新浪博客
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