|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
信願法師：聽灶神教誨改過向善的俞淨意
【因果感應錄】聽灶神教誨改過向善的俞淨意 明朝嘉靖年間，江西有一位俞淨意，字良臣，博學多才。俞淨意十八歲就考中秀才，成年之後，因為家境貧窮，所以只好教書授徒，並且與同期的同學十多人，共同組成了「文昌社」，教人惜字、放生、戒殺生、戒邪YIN、戒妄語，如此做了好幾年。在此期間，共參加七次舉人的考試，但是都沒有考中。俞淨意結婚之後，生了五個兒子、四個女兒，卻是不幸死了四個兒子、三個女兒，在僅存的一位兒子、一位女兒之中，八歲而且左腳有兩顆紅痣的兒子，有一次在鄰裡中嬉戲時失蹤了，不知去向。俞淨意的太太，因為兒女相繼過世與失散，兩個眼睛都哭成失明了，俞淨意也更加潦倒困苦了。 有一天，他自我反省，感覺自己並無做錯什麼事，為什麼會受到如此重大的天譴，因此在四十歲以後，每一年臘月的月底，他就用黃紙寫疏文，在自家的灶神面前焚香禱告訴苦，便在灶中焚化疏文，希望灶神能代他傳達苦衷。這樣過了好幾年，都沒有什麼響應。一直到四十七歲那年除夕那晚，正與失明的太太和女兒枯坐家中哀歎，忽然聽到有人來敲門：叩!叩!叩!俞淨意拿著蠟燭去開門，看到一位官服打扮的人，頭發與胡須都半白了，對他作禮，就坐下來說：我姓張，剛從很遠的地方回來，聽到你在家中哀愁歎氣，特別來安慰你。 俞淨意對這個人的裝扮深感訝異，所以很禮貌的接待他，並對他說：因為我平生讀書又累積德行，但一直到現在功名仍未成就，而且妻兒失散，就連衣食都難以溫飽，所以才每年的年底，都在灶神之前焚化疏文，但願上天能夠聽到我的告白。 這位張先生說：我很早就知道你家中所發生的事情了，這是因為你惡念太重，專做一些沽名釣譽的事情，而且疏文之中，又滿紙怨天尤人，亵渎上天，這樣不但得不到好的響應，而且還會受到上天的懲罰。 俞淨意雖然感覺很驚訝，但仍不平的反駁說：久聞冥冥之中，行善，上天必有記錄，我發誓行善事，恪遵規條，已經很久了，難道我所做的這些事情也都是浪得虛名嗎? 張先生回答他說：就以你的規條中惜字來說，你還不是教你的學生用舊文書來糊窗戶、包東西，甚至還拿來擦桌子，卻又借口不污辱聖賢書，便拿去爐中生火，這種事你是每天都看到的，這樣做，對惜字究竟有何幫助?文昌社每個月都舉辦放生，可是你只不過是隨眾附和而已，如果沒有人提起放生，你也不曾積極主動去做。其實你慈悲的心念，未曾從你的心中真誠發出過，就連你家的廚房，照樣煮蝦子、螃蟹之類眾生，難道牠們沒有生命嗎?對於不妄語這方面來說，你雖然思慮敏捷，每一開口，妙喻橫生，大家對你的口才贊不絕口，可是你有沒有想到，你的言談之中，夾雜著傷風敗俗的話語，甚至舌鋒凌厲，不知觸怒了多少鬼神眾生，還洋洋得意自己多麼敦厚簡僕，到底誰欺負誰啊?在不邪YIN方面，你雖然身業未曾犯邪YIN，但是看到美姑娘，眼睛就一直看，心思也隨之春意蕩漾不已，只是沒有邪緣湊合而作罷，假使你有邪緣，你能像柳下惠那樣無動於衷嗎?還說自己終身無邪色，可對天地鬼神而無愧，你真是大妄語啊!以上我所列舉的，是你自己誓言要遵守的規條，尚且如此這般，何況其它呢? 你每年所焚化的疏文，我都有為你呈報於上天，玉皇大帝特別命日游神，每天觀察你的行為善惡，並且記錄，結果數年內，沒有一項善事可以記錄，只看到你私底下獨處的時候，貪念、YIN念、嫉妒念、偏激念、自傲念、憶往期來念、思仇報復念等等，在你的心中沉浮著，多到無法計算了，這些惡念，過往神祇每天都記錄的很清楚，所以上天處罰越來越嚴重，你避禍都來不及了，哪來有福可祈呢? 俞淨意聽了張先生這番話之後，驚恐萬分，跪在地上，痛哭流涕，說：您能通達了知幽冥之事，必定是一位尊聖之神，祈求您救救我吧! 張先生聽後對俞淨意說：你也算是一位讀書明理的人，知道行善為樂，當聽到一句好話的時候，不勝激動，看到一件善事，心也能隨喜，只是旋過旋忘，信根不夠深入，恆久之心不夠堅固，所以生平善行善言，都是敷衍了事，從來沒有一件事落實過。尤其是你滿腔惡念起伏纏綿，還想要得到上天的善報，正如種滿遍地的荊棘，癡心妄想要得到好的收成，豈不是本末倒置嗎? 你從現在開始，凡是所有的貪YIN念頭、妄想念頭、執著的念頭，要切除干淨，心中只要有念頭，就往善的方面去思惟，就是只存善念不生惡念，若有能力做善事不求回報，不貪名聲，不論大小難易，實實在在、踏踏實實耐心去做，若力量不夠、做不到，也要誠懇使善念圓滿，善事究竟。記住!第一要有忍耐心，第二要有永恆心，切不可自我退惰，不可自我欺騙，若能夠久久行之，自有不可測之效果。你家中的事情我看得很清楚，所以特別來跟你說，若能夠切實自我勉勵的去做，也許可以回轉天意，轉禍為福。 張先生說完這些話之後，隨即往屋內走去，俞淨意跟隨在後，到了灶前就突然不見了，此時俞淨意恍然大悟，張先生就是司命灶神，因此向灶神焚香叩謝。 就在第二天元旦，拜禱天地，痛改前非，實行善事，自取別號叫做淨意道人。剛開始行善的頭幾天，俞淨意仍舊雜念紛飛，不是懷疑就是懶惰，日子依舊浮沉，忽忽而過，因此在他家廳堂所供奉的觀世音菩薩聖像之前叩頭忏悔，一直到流血，虔誠發誓，希望善念永存，惡念不生，精進行善，如果有絲毫自我放松，永墮地獄之中。每天清早，虔誠誦念大慈大悲觀世音菩薩聖號，以祈求菩薩加被覆蔭。 從此以後，俞淨意所有的一言一行，一念一思，都當作有鬼神在他身邊，不敢有所欺騙，凡是一切有助於人、利於物的事情，無論事情的大小，身邊的事情忙不忙，別人知不知道，自己的能力夠不夠，他都歡喜盡力而為，一直到事情圓滿了才停止。隨緣、隨力、隨份，廣作陰德之事，又以敦倫、勤學、守謙、忍辱，以及因果報應等道理，與人共同勉勵。在每逢初一，就將上個月所作所為，書寫成疏文，在灶神之處焚化相告。日子一久，行善也做的很純熟，常常一個月下來，有一萬件的善事禀報。在自己靜處之時，也能妄念不起。 如此精進去做，經過了三年，俞淨意已經五十歲了。那一年正是萬歷二年，甲戌會試，張江陵為主考官，在出闱之後，拜於同鄉父老，想為自己的孩子找一個老師，結果大家都推薦俞淨意最適當。俞淨意應聘之後，帶著家眷同赴京師。張江陵很敬佩俞淨意的人品與道德，援例推薦他進入國學。萬歷四年，赴京鄉試，金榜題名，第二年又考中進士。 有一天，去拜谒主考官楊公的時候，楊公令五個兒子出來，拜會俞淨意。這五個孩子，都是四方流浪，無處可歸的，楊公認養他們，將他們當作親生兒子看待。其中有一個孩子，年齡剛好十六歲，俞淨意看他的相貌很面熟，問他的籍貫，是江右人家，小時候因為誤入糧船，尚能記得自己的姓氏與家鄉。俞淨意甚感訝異，叫他脫下左腳的鞋子，兩顆紅痣清清楚楚，俞淨意大叫出聲說：你就是我失散多年的兒子。楊公也甚感不可思議，隨即將孩子還給他。俞淨意回到家，將這件事跟他的太太說，他的太太高興得很，趕快來與失散多年的兒子見面，母子二人痛哭失聲，竟然哭到眼中出血。很奇妙的事情就是，當這失散多年的孩子也哭得，將母親眼中的眼淚跟血液擦去的時候，瞬間俞淨意的太太雙眼竟然可以看見孩子，恢復光明了，真是很不可思議。 俞淨意悲喜交集，從此不願再做官，並向張江陵辭去教職，回歸家鄉。張江陵看他不願為官，崇高人格，非常的感動，厚贈他禮物返家。俞淨意居家行善更是努力不懈，後來他的兒子娶妻，連生七個孫子，個個健康活潑，都繼承書香門第。 俞淨意親自寫出遇灶神，並實行改過向善的事實，以訓誡自己的子孫，自己也享有健康與長壽，八十八歲才往生。鄉裡的人都說，是他自己實行善事，得到上天的回報。其實是上天回報他的嗎?是他自己斷惡修善所招致的福報，對不對啊? 一個遇到灶神的特別際遇，真心改惡向善，做多久?三年而已。可以一個月做一萬件的善事，三年而已，不是三十年哦，命運就改變了。所以，命運是不是從行為所產生的啊?是!大家希不希望未來的一年乃至於一生，有好的命運，希不希望啊?要有好的命運一定要做善事，斷惡修善，拜佛念佛，精進不懈，一生不退，你怎麼會沒有好運?你不用跟人家去搶頭香，自然你就得到佛菩薩乃至鬼神的護佑，因為行善事得善報，這是一定的道理，對不對啊? 一個遇到灶神的人，他都肯老老實實改惡向善，三年而已，就改變他的命運，在座諸位!你我很幸運遇到阿彌陀佛了，我們若還不好好的真心去斷惡修善，是不是要覺得很慚愧，對不對啊?所以我們念佛求往生淨土的人，更要好好的斷惡修善，而且是積極的去做，縱然是有為之心去做，都會帶來改變壞運為好運，何況我們念佛的人，更是放下修行的功德相，以無為之心，斷惡修善，涵養心性，我們的命運怎麼會不從壞運變好運?一定會的嘛!是不是啊?
|