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既然有佛，為什麼佛不出來示現一下？讓人信佛？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛法住世，唯一大事因緣：是讓眾生認識宇宙人生的真相。開示眾生遵循因果法則，開示眾生悟入佛理佛教，並非讓人尋找佛相。而且，佛在經教裡諄諄教誨：凡所有相，皆是虛妄，意思我們的物質現象、自然現象、精神現象統統是虛妄相，包括佛的相也是虛妄的，不能執著。眾生之苦，多來源於“著相”，所以佛度眾生，豈能再隨便以“相”為引，讓我們這些本來就因“著相”而迷的凡夫，繼而產生新的執著，這不與佛度眾生離苦得樂的本意大相違背嗎? 　　佛說，“一切眾生皆有如來智慧德相”，是說我們的本能其實是圓滿具足的，可是人用六根(眼耳鼻舌身意)接觸外界，而“六根”能力太有限了，“六根”把我們的本能局限了，甚至可以說我們被六根“綁架”了，我們的眼觀色(現象)、耳聞聲等功能的局限性，讓我們就像一葉蔽目，不見森林，又像井底之蛙不知天闊，總以為自己觸及的世界，是世界的全部。 　　上述佛語，可以借用科學常識來幫助理解，人眼睛只能接受400-760nm之間的光波，人的耳朵只能接受20Hz~20000Hz之間的聲波，而超出其波段，眼、耳就不能看、不能聽了，因此我們看不到、聽不到的東西還有很多很多，無法知道、無法接觸的其他時空世界，一定也很多很多。這點，近代科學也開始發現，宇宙確實存在人類看不見的不同維次空間，而且數量是難於計數的。 　　可見，許多真相我們無法看見，或者說，我們縱使看見的，也不一定是真相，所以，佛指導眾生學習佛法的關鍵是“悟入佛理”，並非讓人尋找佛相。因此，佛度化眾生，非特殊機緣，不會以“相”示現、不以“相”度人，其中深意就略可理解了。
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