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談天說地問自己之每周一經節目 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	每周一經 　　列位朋友：一個修道者精進修習，如同我們常人工作學習一樣，正面迎著困難、問題，不回避不退讓把自己擺進去，解決自身思想問題。不是把眼晴盯在別人身上，光看人家的不事。由表及裡;由淺入深;由簡單到復雜，循序漸進。識破五色受蘊無常變易的本質，進爾產生厭離思想，實現寂滅的目的。這個方法路線，正法佛學就叫做“法次法向”。且看如來這樣說： 　　第26經： 　　如是我聞，一時佛住捨衛國，只樹給孤獨園。爾時有異比丘來詣佛所，頭面作禮，卻住一面。白佛言，如世尊說，法次法向。雲何法次法向?佛告比丘善哉，善哉!汝今欲知法次法向耶?比丘白佛，唯然世尊。佛告比丘谛聽善思，當為汝說。 　　比丘：於色向厭離，欲滅盡，是名法次法向;如是受、想、行、識向厭離，欲滅盡，是名法次法向。時彼比丘聞佛所說，踴躍歡喜，作禮而去。 　　第26經釋文：此經佛陀回答比丘所問，什麼是法次法向?佛說比丘：面對“色、受、想、行、識”五受蘊的存在，所產生的厭離思想，向著欲貪之心滅盡的目標修習的次序和方向，叫做法次法向。這是一切修習行者的精勤修習的唯一的正確方向，它是正法律指導修習的方針。憑借它所指引的方向，來不斷地檢查、修正自己的修習路線有否偏差，這是個重要的標准。 　　所謂法次，就是正法修習前後層次順序。所謂法向就是正法修習的前進方向。依次是：①於五蘊生厭離;②欲滅盡;③成寂靜之法。合起來就叫做法次法向。 　　列位朋友：讓我們沐浴在正法佛學的暖陽春風裡，輕松愉快地渡過每一周，謝謝大家!
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