所以整個宇宙跟我們的關系,這一定要知道,不能不知道。知道,學佛容易;不知道,學佛困難。如果不知道,常常念著六祖能大師最後那句話,「何期自性,能生萬法。」萬法就是全宇宙,全宇宙跟我們什麼關系?一體,都是自性生的,能生萬法,我這個身也是萬法之一。一體就好辦了,為什麼?一體,性德裡面的第一德,現在人講愛,愛是性德,自性裡本有的。佛法不講愛,別的宗教講愛,你看「神愛世人」、「上帝愛世人」、「真主確實是仁慈的」,佛家「大慈大悲」,這能現出來。為什麼?這個愛是平等的,就像我們愛護自己的眼睛,愛護自己的耳朵,愛護自己的身體一樣,沒有條件、沒有分別去愛一切眾生,神聖的愛,從自性裡面流出來的愛。如果人人不但是學佛,只要是信宗教,都是一家人,都是一體。為什麼?每個宗教都講到,沒有佛法講得這麼透徹,講得這麼清楚、這麼明白,這個算佛教是第一,這真的,不是假的。應以佛身得度就現佛身,應以菩薩身得度就現菩薩身,我們把這一句引用說,應以基督身得度者,他就現耶稣,你不能說耶稣不是阿彌陀佛,是,我們那個界限就沒有了。回教他們稱阿拉,他們稱上帝是阿拉,應以阿拉身得度者,即現阿拉身而為說法。這裡頭有障礙嗎?沒有。
所以我跟這些宗教往來,我送給他們的一句話,「眾神一體」,無論哪個宗教,你們的神是一體;「宗教一家」,平等對待,和睦相處,能團結,我們是一家人。一家人最重要的,要照顧,他有困難的時候找我,大概現在最多的就是財務方面,他要建一個學校缺錢,要辦一個醫療,費用不夠,他來找我,我都給他,而且數量都不少。我在新加坡,新加坡的佛門弟子知道我干這些事情,有人來跟我講:法師,我們信徒的錢來得也不簡單,你怎麼都給外道?我就問他:他們辦學校,我們要不要辦?要;他們搞醫療診所要不要做?要。我說他們搞,我們投資,那裡頭有我們一分,好事,不是壞事。他們去做,我們財力在後面支持他,讓他做得更好。是一不是二,不要在這裡分,在這個地方分是妄想分別執著。整個世界上宗教都變成一家人,宗教裡面的矛盾沒有了,宗教戰爭沒有了,宗教沖突沒有了,你說這世界多好!你願意看到現在伊斯蘭教這些沖突發生嗎?這些人肉炸彈,那都是對宗教誤會了,認為他那個神是真神,別的神都是假神,他不知道事實真相,他做錯了。不但這些神跟我們是一體,所有這些畜生跟我們是不是一體?一體還能吃它的肉嗎?一體能害它嗎?樹木花草跟我們一體,你還能在叢林裡面放火嗎?你決定不干火燒山的事情。一體好!一體是真的,不是假的。他不知道,我知道。他有分別執著,我要原諒他,他還沒有到我這個境界,他要到我這個境界跟我一樣,沒有兩樣。
怨親平等,你看說得多好,把冤家放在前面,親家放在後面,第一個要幫助的、要原諒的是冤家。毀謗我們的人,障礙我們的人,陷害我們的人,怎麼對他?要原諒他,他沒有過失,他是好人,他受了周邊人的影響。人性本善,一切眾生本來是佛,要同情他,他現在迷了,六根在六塵境界上起心動念、分別執著,錯了。我們跟他也一樣,好不容易回頭,搞清楚、搞明白了。我們不原諒他,還是沒搞清楚;真正搞清楚,肯定原諒他。他要有苦難馬上就幫助他,把他擺在第一優先,這就對了,這才叫覺悟。佛,你們看看,在中國歷史上「三武滅佛」,不是沒有,有。佛教徒是什麼心態?怨親平等,決定沒有反抗,服從命令。下面一個皇上繼位,看到佛教徒這麼順從,沒有一點反抗,馬上把佛教就興旺起來。為什麼?佛教對社會安定有幫助,對化解糾紛有幫助,人人都懂得原諒別人,社會就不會有沖突。所以宗教教育有很大的潛力,古代這些帝王聰明,他們能夠把它開發出來,幫助他社會安定,幫助他化解沖突。
所以現身說法,統統都是佛現身說法,你能說孔子、老子不是佛來的嗎?不是佛他說不出。莊子能說出「天地與我同根,萬物與我一體」,他不是佛誰是佛?那個時候佛教還沒有到中國來,莊子講的,這個我們要曉得。所以學佛就要用在我們生活,用在我們處事待人接物。佛教看一切法都是佛,正法是佛,要提倡,要獎勵;邪法也是佛,他迷了,要幫助他,幫助他回頭,幫助他棄邪歸正。佛陀是教育,是真的,不是假的。你看釋迦牟尼佛一生,他三十歲在菩提樹下大徹大悟、明心見性,第二天他就走到鹿野苑,跟他以前五個隨從(他出家,他父親派五個人照顧他),這就是五比丘,就把這五個人找回來,給他們講經說法,這五個人開悟了。以後人愈來愈多,經上所說的,「一千二百五十五人」,常隨弟子;臨時來的,不是常隨的,我們相信不會少過三千人,這麼大的團體,每天講經教學。休息就是坐禅,日中一食,樹下一宿,每天吃飯托缽,沒有建寺廟,沒有建叢林,這個用意很深。如果都像釋迦牟尼佛那個樣子,沒有寺廟、沒有叢林,我們依舊還過著托缽這個生活,佛法永遠不衰。為什麼?你的煩惱起不來,貪瞋癡慢起不來。一有寺廟,有了地盤,總想我比你興旺,我的信徒比你多,我的供養比你多,大家就比賽,就競爭,競爭提升就是斗爭,斗爭提升就是戰爭,這麻煩大了。佛給我們表的法好,一生沒道場。
今天時代變了,古時候沒有交通工具,旅行都要靠走路,頂多騎馬、騎驢,交通不便,確確實實有許多人,鄰近的村莊都沒有去過,老死不相往來。所以諸佛如來,我們講法身,法身遍一切處,就要隨時隨處現身說法,教化眾生。現在交通方便了,從香港到英國,十二個小時就到了,睡一覺就到了,地球變小了。那怎麼樣?地球小了就變成一家,變成一家佛法就更重要,你這一家才會團結,才會家和萬事興,佛教教你和睦相處、平等對待。眾神要歸一,不必要很多神到處去應身,因為眾神歸一了。所以我這十幾年來,在海外團結宗教,也有一點成就。從一九九九年開始,新加坡第一個,九大宗教變成一家人。二OOO年我到澳洲去,幫助澳洲團結宗教、團結族群。澳洲做得比較困難,為什麼?沒有中國文化的基礎。新加坡、南洋有,好做,一年就見效。在澳洲我住了十五年,現在做成功了。所以要有耐心,要做出來給人看,澳洲人,我那個城市是澳洲基督教的大本營,佛教就我這一家,我們要做榜樣給他看。榜樣就是愛人,我對你們的愛比愛自己還要重,你們來找我,總是你們優先,先幫助你解決問題,然後再想到我自己。十幾年如一日,大家相信了,對我們有信心。
所以宗教團結,要怎麼樣真正有利於現前的社會?宗教要成為一家。不能各人有各人的山頭,為什麼?那就會競爭;所有宗教大家一個山頭,就不會競爭。建一個大型的宗教活動中心,每個宗教在裡面設辦公室,所有的活動都在一起,每個宗教都看到。宗教真正把教學恢復起來,教育恢復起來,宗教回歸教育,互相學習,沒有沖突。經典裡沖突的地方放在一邊,共同的地方發揚光大;凡是不同的地方,都是因為過去各個族群言語不同,文化不一樣,生活方式有差別,是這麼個原因。那小事,不是大事,大的方向目標完全相同。所以宗教要團結,宗教團結比什麼都重要!宗教團結了,社會安定,世界和平;宗教不能團結,社會不會安定,世界不會和平。要認清楚宗教是教育,什麼教育?倫理的教育、道德的教育、因果的教育、聖賢的教育。所以外國人說,人類不能沒有宗教,沒有宗教就沒有文化、沒有文明,文化、文明是從宗教產生出來。我們要認識宗教,要認真學習宗教。
二零一四淨土大經科注 (第三二三集) 2016/4/17 香港佛陀教育協會 檔名:02-041-0323