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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：我們要練，起心動念如何把別人擺在第一位
我們再往下面看，「若平居參禅，或修空觀。既宗掃蕩，佛亦不立。苟有所見，悉為魔境」。《圓中鈔》裡面，這些祖師大德真是圓融通達，禅教密淨融為一體，這正知正見。平時，像參禅的人，修空觀的人，萬法皆空，所以心地清淨。既宗掃蕩，宗是主要的意思，主要就是修清淨心，有這些東西心不清淨，所以佛亦不立。有沒有佛?有佛。對佛尊不尊敬?尊敬。但是他要回歸清淨心，要回歸自性，自性裡頭什麼都沒有，魔沒有，佛也沒有，一法不立，這是禅宗所修的。這個很難，因為我們煩惱習氣，無始劫到今天非常嚴重，要想把它放下很難。所以真正修行，大家不能不知道，修什麼?眼在色上修，我們眼見的叫色，在色上修，修什麼?看得清清楚楚、明明了了，這是慧，這是智慧;但是什麼?不起心、不動念。看得清楚，看得明白，不起心、不動念，最高的，這是什麼?法身菩薩，你真能修成就證得法身。還有起心動念，沒有分別執著，這是菩薩，菩薩比佛低一等，佛不起心不動念，菩薩起心動念，沒有分別執著。練不分別、不執著。再下來一等的，還有分別，沒有執著，這是什麼?阿羅漢。沒有執著心就清淨，沒有好惡的執著，也就是你真正能放下，徹底放下。為什麼?「凡所有相皆是虛妄」，這《金剛經》上說的。既是虛妄，你執著它干什麼?連這個身都不執著。身有病要不要醫?不要醫，把病放下就好了，何必去想它?想阿彌陀佛，專想阿彌陀佛，病不見了，病沒有了。這個量子力學家知道了，所以他們提倡「以心控物」，用我們念頭來控制物質。身體是第一個物質，首先控制自己。控制自己什麼?妄想、妄念不生，善念、善心可以生，妄的心不生，控制這個。到最後，連善的也不生，那就超越六道輪回，斷惡修善，心裡善惡都不生。佛法真修很簡單，但是做起來很難，難在哪裡?習氣養成了，起心動念總是為自己，沒有辦法把別人擺在第一位。我們要練，起心動念如何把別人擺在第一位，那個冤親債主他慢慢體會到，他會忏悔，他會來道歉;總有一天他會明白，他明白他就來道歉、就來忏悔，好事，真回頭了。 「苟有所見，悉為魔境」。這是真的，量子力學家所說的，根本沒有物質這個東西存在，只要是物質都是假的，都不是真的。我們如果著相，把它放在心上，就變成魔境，不把它放在心上就是佛境。「或功用顯著，心佛自現。亦須觀空，弗生著相」。就怕著相，不著相就對了，著相就錯了。著相是什麼?認為它真有。不著相，知道它當體即空、了不可得，好像我們今天看電視屏幕，這裡面的色相，當體即空，了不可得，你對它不著相。換過來，我們在現前所有一切境界裡頭，見色都不著相，聽聲音也不著相，這就是大定，自性本定慢慢就現前，知道一切境界相是假的，一切念頭也是假的，也不是真的，一切自然現象還是假的，統統不可得。有沒有?不能說有，不能說無，不要放在心上就對了。跟一切眾生介紹、說法，看眾生的根性，初學講淺法，不要講深，跟老修講深，讓各個人聽到都歡喜。一切都回歸到自然，講的時候心裡想想我要預先准備，不需要，預先有准備就攀緣了，沒有准備，像隨便聊天一樣，所說的全是正法。 二零一四淨土大經科注 (第三二三集) 2016/4/17 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0323
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