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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
點亮心燈
幾年前接觸佛法，知道佛教有五台山、普陀山、九華山、峨眉山四大名山，便在心中默默發願將來有機會要朝禮四大名山，以親近菩薩並增長見識。或許是願力成熟，或許是因緣具足，承蒙三寶加持，今年九月得以朝禮文殊菩薩道場五台山，這是四大名山中最後一站，也是從這一站開始，我才開始點亮心靈的明燈，驅散一直以來圍繞在心中的陰霾。 在去五台山之前，認識兩個師兄，他們都曾經多次去過五台山朝拜，還說起在五台山有一個地方可以供萬燈萬水，非常殊勝，並且他們在網上也發過相關照片，照片中可以看到一片璀璨的燈海。這兩位師兄，一位是本地熟識的，經常一起去放生助念;另一位只是網上相識，未曾謀面。到達五台山當天，我給熟識的那位師兄打長途電話，告訴他我已經在五台山，請他告知供萬燈萬水的地方及聯系方式，我們想要去隨喜參加。沒有想到這位師兄開口就離題萬裡，東拉西扯，吞吞吐吐，我聽出他並不想告知這個地方，長途話費也受不了，只好掛了電話。隨後我又給網上那位師兄留言，告訴她我到了五台山，請她告知供萬燈萬水的地方，但是她沒有回復，我以為她沒上網。但是第二天中午，我看見她更新了空間說說，專門發五台山的照片，隨後等了很多天，她天天都在更新說說，連續發了幾次五台山的照片，但是一直都沒有回復我的請求，那種感覺似乎在說：我確實經常去五台山，確實知道這個地方，但就是不告訴你。我也問過當地的師父，他們也都不知道供萬燈萬水的地方。無奈之下，只好打消了去隨喜供萬燈萬水的念頭，但是心裡卻有點疙疙瘩瘩，覺得大家同樣是學佛師兄，為何會這樣呢?難道是怕我得到供燈利益嗎? 隨後我們分別去朝拜五個台，也去了黛螺頂、菩薩頂、顯通寺、羅睺寺、大聖竹林寺等一些有名的地方。在竹林寺遇到一位師兄，他很熱情地告訴我們，五台山有一個很特別的地方叫做觀海寺，寺內有一個小洞叫做明月池，據說每天都有很多人去看這個池，而且根據每個人因緣不同，每個人看到的內容也不同。有的人看到自己前世，有人看到佛菩薩，有的人看到燈光，有的人看到山石房屋等景物，也有人什麼都看不到，但是無論看到什麼或沒有看到，都是自己的緣分，也是佛菩薩對自己一種善巧的開示。臨走時，那位師兄還反復叮囑我們一定要去看看，並說這個明月池真的很神奇，有很多人是從明月池看到一些景象而進入佛門的。 觀海寺位於鎮海寺東南3華裡處，四面環山，地處偏僻，風景優雅，寺內有一個小水池，水色透明，清澈見底，據《清涼山志》記載，曾經有人在漆黑的夜裡看見池內有一輪明月，人們以為是菩薩顯靈，觀海寺因此逐漸被改成為明月池。游人從後殿繞到西邊房後，可見到明月池，池邊砌成圓形，池中心一小孔中有泉水滲出，近前俯身下望，猶如一面圓鏡，但是黑乎乎的伸手不見五指。送我們去的當地司機，也意味深長地說他曾經在明月池裡看到了想看的東西，問他看到什麼卻笑著沉默，這更加激起了我們的好奇心，於是請司機順路帶我們去看看。 進入寺內，我們自然是見佛即拜，然後繞到明月池，只見那裡有幾個人正在等候，我心裡有些忐忑，不知道會看見什麼，也不敢過於奢望，只怕自己意識心太重，反而影響所要看到事物。於是只默默誦念文殊心咒，抱著隨緣的心態排隊等待。只見我們前面有兩個人，從幾級石階上小心地攀爬下到明月池，先是禮拜上方的佛像三拜，然後取了一件深色衣服蓋住頭頂，遮住外來光線，然後跪下來，把頭埋進那個圓鏡般大小的黑洞，看了一陣，面帶著難於琢磨的笑容爬上來，一副心中似有所悟的樣子。 我家先生脫下咖啡色的外套遞給我說：“你先去看看吧。”我爬下明月池，腦中仍舊一片空白，不知道將會看到什麼，就禮佛三拜，小聲說：“請求諸佛菩薩給弟子開示。”然後蓋了先生的咖啡色衣服在頭上，確定已經全部遮住了外來光線，就跪在地上，把頭埋進那個黑洞，那個洞差不多跟人的一張臉同樣大小，我剛好把臉埋進洞裡，把眼睛睜得大大的，生怕錯過任何一絲異象。只見洞裡黑乎乎一片，伸手不見五指，一點光線都沒有。我幾乎看了十來分鐘，都沒有看到什麼，感覺到腿有點酸，想要站起來卻不甘心，覺得好像應該看到一點什麼。 正當我想要站起來的時候，忽然看到洞內右邊出現一點亮光，光不太亮，就像黑暗中的一只螢火蟲。我摸摸蓋在頭上的衣服，確定那點光不是外面射進來的，而是洞裡出現的光，便知道這是洞內有變化。我接著繼續睜大眼睛，屏住呼吸觀看，只見那一點螢火蟲般大小的光又移動到了左邊，而且光越來越亮，還出現了無數個光束，很像是洞底有一只手電筒射上來的光一樣。正當我要繼續看的時候，忽然聽到背後響起先生的聲音：“該起來了吧?後面還有很多人排隊呢!”我一想也是啊，大家都焦急地等著看個究竟，我不能占用太多時間，就趕緊掀掉衣服爬上洞來。後面排隊的人全部齊刷刷盯著我，不約而同地問：“你看到了什麼?” 我笑笑說：“看到了該看到的東西。”因為那時候我對自己看到的景象還不太明白，所以也不敢多說。後來先生又頂了衣服爬下去看，但是他說考慮後面等著很多人，而且心想佛菩薩可能首先讓還沒有走進佛門的人看到異象，以此激起他們好奇心，接引他們進入佛門，而自己已經是一個佛門弟子，對佛法已經無絲毫懷疑，應該跟佛菩薩配合，所以只匆匆看了一眼就讓位給後面的人先來看，所以他什麼都沒有看到。聽他這麼說，一位坐在那裡的老師父說：“你有這一念心，即使沒有看到，也與佛心相應了。” 從明月池回來後的幾天，我們每天都去塔院寺轉繞大白塔。大白塔全名為釋迦牟尼佛真身捨利塔，是五台山的一大標志，也是五台山的象征。大白塔高達50多米，全為實心修築，建成實心塔是因為佛教講究誠心實意。大白塔在2004年經過重新修建，整個塔身高大挺拔，氣勢恢弘，雍容高貴，大白塔下有123個水桶般大小的轉經輪，在東南西北四個方向還有四個更大的轉經輪，在眾多的佛塔中，要數塔院寺的大白塔最有名，其他諸塔猶如眾星捧月般簇擁著它。每天不知道有多少人前來繞塔禮拜，轉繞經輪，塔下有一排排的燈房，可以在這裡供24小時持續明亮的酥油燈。 幾位師兄知道我來了五台山，又有機會在大白塔下供燈，都紛紛打款來要求幫她們隨喜供燈。供燈的數量和人數不斷增加，到後來居然要供139盞酥油燈。當天我們從擺放、點燈共用了一個多小時，才把所有的燈點亮，我們在塔下很虔誠恭敬地念誦了《供燈儀軌》，當念到“點起佛前燈，滅除心頭火”時，我忽然有一種靈感，明白了自己在明月池看到的景象是什麼意義。 我告訴先生說：黑乎乎的洞，代表我們眾生的無明黑暗，後來洞中出現的一點亮光，代表我們遇到佛法，從此看到人生的光明，燈光越來越亮，代表只要我們在這條路上一直堅持，永不退轉，依教奉行，斷惡修善，我們的人生就會越來越亮，道路會越來越亮，前途會越來越亮，乃至將來我們都會徹底脫離黑暗的輪回，往生光明世界西方淨土。 先生點頭說：“對啊，應該就是這個意思了!” 我接著說：“點起佛前燈，滅除心頭火。所以我們點亮酥油燈，只是一個表法，真正要點亮的的是心靈的明燈，一個人的心中有光明，才是真正的點燈供佛,如果我們不努力去除內心的貪嗔癡慢疑和自私自利，那麼縱然是點亮了千萬盞燈，也只是徒具形式而已呀!我希望從此以後，我們心中充滿正法的光明，願這正法的光明，消除我及一切眾生心中的貪嗔癡無明黑暗。” 先生又說：“對對對，你好像得到文殊菩薩加持，開了一點點智慧了。” 也是在點燈中，不可避免地想起請求兩位師兄告知供萬燈萬水之處的事，心中那一絲不愉快瞬間就放下了。不管出於什麼原因，他們不願意告知，必然有他們的理由，或者是我沒有福報，沒有因緣參加而已。他們的這個反應，不正是以前的我嗎?在沒有聽聞佛法時，我也曾經是一個心靈黑暗、嫉妒心重的人，處處自私自利，生怕別人得到好處，有好事都不願跟人分享。今日所遇到的，只是我自己心意識的投影，或者是我往昔惡業的果報成熟，一切都是自己的問題，與別人無關。同時我也默默在那一片燈光中發願：願我從此以後，心中充滿光明，若有利益願與一切眾生分享，若有痛苦願我獨自承擔。願我的心猶如琉璃般潔淨透明，學習佛菩薩慈悲喜捨的精神，見人所得猶如己得，見人所失如自己失。 老法師說：修行就是以佛法為標准，修正自己身口意之一切錯誤的想法、說法和做法。這些年，我時常都會反問自己：你真的在修行嗎?每當我起了一個惡念，說錯了一句話，或做錯一件事，內心就會非常難受。這是學佛以前沒有過的感覺，因為那時的我是愚癡顛倒的，辨不清是非對錯。而我們學佛了，聽聞了那麼多的無上甚深的微妙法，漸漸明理，懂得因果，身口意一旦有所違背佛教，便覺心中不安倍感自責。佛門中千千萬萬人，畢竟都是學佛尚未成佛，仍舊參差不齊形形色色，每個人或多或少都還有一些煩惱習氣，雖然我原諒並理解那兩位師兄的做法，除了反求諸己外也毫無責怪之意，但是我仍舊希望更多的佛弟子，包括我自己在內的人，能夠敞開心扉，直心道場，猶如大白塔一樣誠心實意，凡是有利於人的事物，能夠增上人善根福德信息，都毫無保留地跟人分享，不要怕別人得到利益，事實上我與眾生本是一體，若我們能化嫉妒心為隨喜心，那麼別人得到利益的時候，我們也能同沾法喜。如果我們學佛了，道理雖然懂卻不願改變，仍舊懷著一顆嫉妒私心，又怎麼能夠與佛心相應呢? 無限感恩這一次五台山之行，感恩這一次佛菩薩巧妙的開示，讓我明白修行的要訣，就在於點亮心燈，讓我們心中充滿正法的光明，以此光明照亮自己人生之路，並照亮一切眾生的心靈，願我及一切眾生去除貪嗔癡三毒，徹底了脫輪回黑暗苦海，生生世世沐浴佛光。
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