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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
信願法師：世人多雲老來修，黃泉路上無老少
【學佛隨緣開示】世人多雲老來修，黃泉路上無老少 有一只烏鴉，銜一塊臭肉，在路中休息，忽然後面飛來很多的老鷹，都來爭奪烏鴉所銜的這塊臭肉。烏鴉很生氣，就罵這些老鷹：“這塊肉是我辛苦得來的，你們為什麼要搶呢?”這些老鷹也很凶的反問說：“有利益大家要均分，好事怎麼只有你自己一人得呢?”所以烏鴉跟老鷹互不相讓，結果就打起架來了。這個時候，剛好佛陀帶了弟子路過此地，眾弟子看了烏鴉跟老鷹為了一塊臭肉在爭奪，就很感歎說：“哎!真可憐，一塊臭肉有什麼了不起，也要爭得這個樣子，看情形一定爭到同歸於盡才肯罷休。”佛陀聽到弟子的話，也很嚴肅的對弟子開示說：“這個世間的財寶，在聖者的眼中看來，就像是這塊臭肉一樣，但是大家爭奪的誰也不讓誰。我所說的佛法，到了末法時代，就很少人想要修持，無論出家在家的弟子，很多人為了產業爭奪，他們不就如這些老鷹與烏鴉為了這塊臭肉在爭奪嗎?” 世尊說的有沒有道理?想想，凡夫眾生，很多是不是被世尊說對了?諸位!我們若要爭要爭什麼?念佛往生西方極樂世界做佛，對不對啊?世間有什麼可以爭奪的，雙手空空跟這個世間說BYE–BYE，說再見。萬般帶不去，唯有業隨身。 死心禅師有一段話的開示，說得很好：世人財寶如山，妻妾滿前，日夜歡樂，爭奈前程有限，暗裡相催，符到奉行，不容住滯。閻羅老子不順人情，無常鬼王有何面目。且據諸人眼見耳聞，前街後巷，親情眷屬，朋友兄弟，強壯後生，死卻多少?世人多雲老來念佛，豈不知黃泉路上無老少，古人雲：莫待老來方念佛，孤墳多是少年人。 死心禅師這段話，師父說白話一點讓大家了解。世間人一生所追求的，就是金銀財寶、妻妾子孫，縱然財寶如山，縱然妻妾滿前，縱然日夜歡樂，但是無常很快就到臨。“閻羅老子不順人情”，臨命終快要死了，縱然你財寶如山，通通要給閻羅王，跟閻羅王商量：“我所有的金銀財寶都給你，你讓我多活一年。”有可能嗎?不可能。“無常鬼王有何面目”，無常鬼王要來抓你的時候，你有辦法跟他商量一下：“不要啦，等到我做阿公、做阿嬷，含饴弄孫一番，享受著人間人倫之樂，三年後五年後再死啦!”有辦法商量嗎?無法商量。閻王注定三更死，絕不留人過五更，所以要好好把握現在當下，有一日光陰，念一日佛號。諸位!有辦法把握你能活到明天的人請舉手。也許晚上回去了要叫助念，很有可能啊!很有可能，因為我們不知道何時會捨報，不知道何時死緣會來臨。不要說我老來再來念佛，黃泉路上無老少，不一定老了才會死呢。 死心禅師說：“我們只要眼前所看所聽的，前街後巷，親情眷屬，朋友兄弟，強壯後生，死卻多少?”諸位!我們只要常常看我們的親戚朋友，就會發覺：“哇!很多人在死!” 有一次我就靜靜在思惟無常，算算我同年的同班同學死幾個了?哦!一算才嚇了一跳，阿彌陀佛喔!死了至少七八個了。你們同班同學死了多少，你們知道嗎?知不知道?曾經算過嗎?師父五十年次的，我們同班同學，很多一二十年前就死了。所以念佛修行，是人生最有意義的，化短暫為永恆。 去年過，今年過，原來短命說長壽 前不久才過了中秋節，中秋節過完，再來呢，再來過什麼節?重陽節對不對?重陽節，年紀比較大的老菩薩過重陽節。重陽節過完要過什麼節?冬至哦。一個人一生沒多少節日可以過。小時候過兒童節，對不對?青少年時過青年節，結婚做爸爸、做媽媽，過爸爸節、過媽媽節母親節。再來，不久過端午節、重陽節。再來，不久過清明節!呵呵……確實一輩子沒多少節日可過。 過年了，正月初一，親友大家見面互相恭喜!恭喜!啊!你又多一歲了。是多一歲或少一歲?古德有兩句話很好，大家跟隨師父讀一遍，這兩句話說得太好了：“去年過，今年過，原來短命說長壽。”這是第一句話，第二句話：“前念佛，後念佛，實在不死得往生。” 去年過，今年過，原來短命說長壽; 前念佛，後念佛，實在不死得往生。 諸位好好的體會。善導大師有一首很有名的勸世偈，也很值得大家把它記起來，跟隨師父念一遍。 漸漸雞皮鶴發，看看行步龍鐘。 假饒金玉滿堂，難免衰殘老病。 任汝千般快樂，無常終是到來。 唯有徑路修行，但念阿彌陀佛。 善導大師這首勸世偈，說得太好了。“漸漸雞皮鶴發”，慢慢這個身體老化，皮膚就像雞皮般。有一天，有一位蓮友不小心看到師父這手上的皮膚，他跟師父說：“哇!師父，你怎麼越來越老了!”當然越來越老了，皮膚就像雞皮了，難道會越來越年輕?“看看行步龍鐘”，就是老來走路手腳遲鈍，慢慢的走，慢慢的走，不像年輕人健步如飛。有時候師父在走路，有人跟我說：“師父!你看起來像個老人!”縱然能夠金玉滿堂、家財萬貫，難免衰殘老病。“任汝千般快樂，無常終是到來”，世間任你再怎樣的快樂，無常有一天都會來，一切萬事無不被無常吞。“唯有徑路修行，但念阿彌陀佛”，徑路修行，念阿彌陀佛就是最好的修行，徹底了辦生死。不要說：“修行啊，等我老了再來。念佛喔!等我老了再來。”無常一來，你就沒有辦法說，等到我老了再來死，呵呵……不一定老了才會死。 十多年來師父助念這麼多人，差不多在四十歲到五十歲死的，很多，不是很少。你若助念統計那亡者的年紀，你就會發覺，年輕人在捨報的，很多。 修行要趁早，念佛要趁早 修行要趁早，念佛要趁早!過去有兩個兄弟，哥哥專門經營事業，財富無量，弟弟很喜歡學佛，出家精進修行，得到聖果，證悟六通自在阿羅漢尊者。這位阿羅漢尊者，為了要度他的兄長出離苦海，常常到他兄長的家裡，很誠懇苦勸他學佛修行，修福修慧。尊者對他的哥哥說：“哥哥!人生只有數十年的生命，你卻做了千年的事業計劃。佛經說人生無常，世間財物一切皆空，一旦無常到臨，縱能有家財千萬億，黃金成山，都沒用處，尤其是積存錢財，不但無法了脫生死，而且會因為錢財造做種種的惡業，一直墮落在惡道之中。哥哥!人生無常，你已經有千萬的財產了，不要為了錢財每天都在勞碌，應該速速皈依三寶，學佛修行，種福修德，為來世的福慧資糧作打算。” 他的兄長聽不進去，對他這位阿羅漢弟弟說：“弟弟!你的話固然沒錯，可是我現在要增設工廠，推出新產品，忙到連吃飯都沒有時間，哪有時間學佛修行呢?賺錢要緊啊，修行且慢，以後再說吧!”這尊者的兄長每一次都因業務忙碌做借口加以推辭，使這位阿羅漢很失望，實在想不出更好的辦法。 時間經過了不久，這位阿羅漢的兄長，忽然罹患重病命盡離世了，阿羅漢深深為他的兄長可憐悲傷。後來這位阿羅漢想要知道兄長死後神識投生在什麼地方，就用阿羅漢的天眼通入定觀察，觀察天道，他的兄長沒有投生去天上;觀察人道，他的兄長也沒有投生去人道;觀察地獄道，他的兄長也沒有墮落地獄;觀察餓鬼道，他的兄長也沒有投生去餓鬼道;最後觀察畜生道，哇!這位阿羅漢看到他的兄長，出生做一只大牛。這時候有一個駕牛車的工人，在驅趕那只大牛，拖著滿載貨物的車在趕路，因為道路崎岖，車輪陷在爛泥之中，這只大牛就拼命的掙扎，這牛主人不但不生憐憫，反而用牛鞭一直打這只牛，哇!這只大牛痛苦難忍，哀聲不絕，不停的喘息，就像自歎無法脫離如此的慘苦一樣。 這位阿羅漢看見兄長投生做一只大牛，受如此的痛苦，內心非常的難過，因此他就以神通力來到這只牛的旁邊，將他的兄長平時對他所說的話，說給這只大牛聽：“賺錢要緊啊，學佛修行以後再說吧!每天只為了錢財在忙碌，結果滋味如何啊?”這位阿羅漢對這只牛說這番話，這只牛聽完馬上流眼淚，萬分的羞愧，從此絕食死亡。不吃東西，餓死。這牛主人感到很奇怪：這個出家人到底用什麼法術將我這只大牛咒死了?所以眾人就將這位尊者追回，大加責問。 這位尊者就向大家解釋：“這只大牛的過去生就是我的兄長，他生前因為癡心，指望想要增產賺大錢，我勸他學佛修行，他說賺錢要緊，修行且慢。因為他不知道人命無常，苦空無我，始終執迷不悟，有一天他突然得到急病，無法醫治，隨即死亡。由於他生前不肯學佛，也不曾做功德，也不曾種福修慧，所以死後投生做牛，來償還罪業，因此慘受如此的罪報。我的兄長逝世之後，我為了可憐他，用我的神通道眼，觀察他投生在何處，知道他投生做牛，因此我以神通來到此地，與他談話，促使他醒悟了。他自恨生前不肯聽我的話學佛修行，所以死後投胎做牛，受如此慘苦的罪報，慚愧之余，就絕食而亡。” 眾人聽完尊者的話，知道他是一位聖人，對他非常的恭敬，大家也體悟到人命無常，因果業報的可怕，因此就為這只大牛超度。這只大牛仰仗尊者的超度福德，很快的脫離畜生道，投生去天上。 縱然投生去天上享天樂，也還是在六道之中，對不對啊?而且出生做一只牛，不能學佛修行，牛無法覺悟念佛。縱然我們從《淨土聖賢錄》裡面看見畜生道的眾生，九官、八哥念佛往生的公案，但是那種畜生總是很少，對不對啊?大多數的畜生，牛也好、狗也好、豬也好、雞也好，你叫牠念佛，牠不一定會念佛，因為牠聽不懂你說的話。 有一次師父回去北港，這是真實的事情，隔壁有一只水牛，隔壁我的叔叔，他們就是在種田的，種田的人都有養牛在耕田。我回去就對那只水牛開示，我鼓勵牠念佛：“牛哥!你要念佛喔，做牛很辛苦，每天都要耕田，吃也只有吃草，也沒吃到什麼好料的，要念佛去西方極樂世界，不要再做牛了，好不好啊?”你知道那只牛如何回答我嗎?“嗯ㄚ!不要啊”。當然這是笑話，不過這是真實的事情。牛無法修行，我們能夠出生做人，有這個色身，用功念佛拜佛修行，是不是最可貴?對不對啊?要不要認真好好念佛，借假修真?要啊。念南無阿彌陀佛，借假修真，因為人命無常，一口氣不來又是一輩子了。塵事連環，鉤鎖不斷，這個世間的凡塵俗事，太多太多了。 有一位蓮友，以前跟師父去助念的時候，有感而發的跟師父講：“每天都有很多事情，有一天若死了，在棺材裡爬起來，再還陽，也還是有很多工作等著我們去做。”他說這番話，我想一想還真有道理，若有一口氣在的時候，這世間的萬事都有很多等著你去做，你要等到有空再修行，什麼時候最閒?死了最閒了。所以一心念佛，用功修行，把握有這口氣在，好好借假修真，才是有智慧的人。 捨五欲虛妄便超凡，取佛號真如即入聖 放下五欲之虛妄心，背三界之塵世，便可超凡; 提起六字之菩提心，合一真之覺性，即能入聖。 五欲的虛妄心放下，你才會超凡入聖。你的心一直追求世間的五欲，你當然心與生死相應;提起六字洪名菩提心，才能夠超凡入聖。放下虛妄心，提起菩提心，一心念佛，無論有空沒空，都要找時間念佛。 蘇東坡是位很了不起的文人，蘇東坡到了晚年，一心念佛，所以蘇東坡有一首偈頌法語對大眾的鼓勵。這首偈頌法語說得真好，大家跟隨師父來念一遍： 朝也阿彌陀，暮也阿彌陀， 假饒忙似箭，不離阿彌陀。 “朝也阿彌陀”，就是早上也念阿彌陀佛;“暮也阿彌陀”，就是晚上也念阿彌陀佛;縱然你忙碌的像箭一般，也要不離念阿彌陀佛聖號，就是無論再怎麼忙碌都要念佛，因為無常一來，你再忙碌也是要捨報，對不對啊? 最後師父以兩句話，與大家互相勉勵： 他年淨土華開日，記取娑婆念佛時。 他年我們往生到西方極樂世界，華開見佛，才記取，原來我在娑婆因地念佛之因，才使我往生到西方佛國。諸位!念佛是因，往生是果。諸位!一定要好好把握有限的光陰，一心念佛，好不好啊?好。(掌聲) 時間的關系，今天說到這裡。師父祝福大家：當生成就、念佛成佛。 南無阿彌陀佛!
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