|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
萬行大和尚：你比別人高明的地方體現在哪裡
我發現我們東華禅寺有幾個“將才”，最典型的就是WZ。明明你的方案沒有人家的好，人家給你提了建議，為什麼你不去試一試，一定要固執己見，按自己的方案去做呢?事實證明你錯了，為什麼你不認賬呢?連這點勇氣都沒有，還想修行? 不要說你一個剛出家的小和尚了，我當了二十一年的和尚，在建設東華禅寺的過程中，多少人把我的方案推翻了，我有多少的想法最後都被行家，被比我強的人否定了，但是最後出了精品，別人還認為是我的作品。實際上並不是我的作品，是大家智慧的結晶。但是，我能認可別人的方案，能采納別人的方案——這就是我的思想，這就是我的智慧，這就是我比你們高明的地方。 你能認可別人的觀點，說明你的素質和別人是同一個等級、同一個層次;你不能傾聽，不能認可別人的觀點，不能接受別人的建議，說明你的素質不如對方，也說明你沒有膽識，沒有氣魄，沒有心量。你的面子值幾個錢呢?一個人有沒有面子，有沒有價值，不是你自己說了算，而是通過你的作品、你的成果、你的建樹體現出來。如果你說你自己多麼多麼有價值，卻從來沒出過一樣有價值的作品，從來沒做過一件有價值、有意義的事，怎麼能說你有價值呢?你的價值體現在哪裡? 一個人讀了那麼多書，什麼事都不會做，你讀書為的是什麼?有什麼用呢?你說你是個老修行，連佛法的道理都不懂，基本常識都不知道，那能叫有修行嗎? 一個人要成長，怎麼可能不需要別人的幫助，不需要汲取別人思想的智慧呢?每個人的思想都有它的局限性。在東華禅寺的建設過程中，出建議，出方案的就有上百位，出資金的信徒更是千千萬萬。在這裡住久了的人都知道，過去沒建廟以前這個山谷是什麼樣子，為什麼能在短短兩年時間內把整個寺廟都建起來呢?一個人能否成長，能否成功，靠的不是自身的能力。即便靠的是你自己，你所謂的“自己”也是建立在周圍的基礎之上——天地之間宇宙萬物是互相依賴，互相依存的，誰也離不開誰。 采納了別人的建議，你會失去什麼呢?我們所謂的“敬畏一個人”，並不是敬畏你這個人，而是敬畏你的智慧;所謂的“佩服一個人”，也是佩服你的智慧、你的德行。你這個臭皮囊有什麼好敬畏和佩服的呢?人家的境界比你的高，人家的思想比你的完善，你沒有理由不聽，沒有理由不采納人家的建議。 好多人問我：“把東華禅寺建起來了，是不是很有成就感?” 我對有些人說：“是的，很有成就感。” 但是，如果我看到這個人很有智慧，我就會跟他說實話：“沒有一點成就感。”我真正得到的並不是這座寺廟，而是在建寺過程中我所學到的東西，領悟到的道理，經歷的每一件事，和期間所遭遇的波折與風雨，我曾經有過的每一個感受。 也許你們看我建寺很辛苦。確實辛苦。東華禅寺從牌坊到禅堂的中軸線是一公裡長，如果繞寺廟轉一圈就是兩公裡，我每天至少要在寺廟裡轉兩圈，那就是四公裡。我的肉體確實很辛苦，但是在這個過程中，我的心靈、我的思想成長成熟了。 一個人思想不開闊，不開拓自己的思維，怎麼做人呢?一個人的成長不就是思想的成長、心靈的成長嗎?心靈也就是思想。我們的生理到二十幾歲就定型，不會再長了，而我們的心靈可以不斷地成長，無限地成長。 如果有人來接管東華禅寺，我會毫不猶豫，大大方方地甩手就走。我的抱負、我的理想已經實現了，我的能力已經證明了，就俗人的心態來講，已經夠了，還有什麼好留戀，好抓住不放的呢?壓根我要的就不是這些東西。 因為出家十多年從來沒做過事，就是讀書，住山洞，和書打交道，從來沒和人打交道，沒和事打交道，而通過建這個寺廟，把幾輩子的事都做完了。過去建一座寺廟要幾代人，就現在來講也要十幾年，甚至幾十年。人家幾代人干的事，十幾年、幾十年干的事，我一個小和尚幾年就干完了，除了感恩還有什麼? 有時候人家給我提出一些想法，我想不通，不能理解，就站在那裡發呆，思考人家的想法，消化人家的思想：為什麼人家這樣說?人家這樣說肯定有他的道理，他的道理是什麼呢?我們人有一個共性，就是每個人都認為這樣做是最好的，才說出來，才這樣去做;都認為自己的思想、自己的所作所為是最好的，才拿出來和別人分享。 別人說的話、做的事，你要用心去看，用心去體會，否則你就對不起人家，因為這是人家的汗水和智慧。就如同拿到一本書，你不要把它扔在床頭、桌上，讓它睡大覺——這是對知識的不敬。一本書、一件作品是人家多年汗水、心血的結晶，是多年智慧的累積，我們應該尊重人家的勞動成果，尊重知識。
上一篇：淨空法師：念佛不要只念一半
|