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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
煮雲法師：普陀山傳奇異聞錄（43）
43.國父游普陀述異 丙辰夏，護國軍奏凱，袁世凱暴卒，黎元洪繼任中華民國總統之職，吾黨革命告一段落。是時，國父方駐節滬濱，慨然曰：“黎公出，天下定矣。”顧北洋軍閥猶將伺隙而動，吾侪第徜徉山水間，靜觀世變可也。未幾，率黨人胡漢民、鄧家彥、馮自由、但焘、戴天仇、朱卓文、周佩箴等，縱游東西浙。浙督呂公望，張樂設宴以迎。天仇獨劇飲沉醉，翌日且未能游西湖。馮、但二君，亦以事滯杭。國父乃命胡、鄧、朱、周諸君隨行。有浙江民政廳秘書陳去病，賴家彥紹介亦與焉。於是濟曹娥，探禹穴，博涉乎寧波、鎮海，而登涉乎普陀。 普陀山者，南海勝地也，山水清幽，草木郁茂，游其間蓋飄然有逸世獨立之想。至若蜃樓海市，聖靈物異，傳聞不一而足，目睹者又言之鑿鑿。國父是日乘便輿最先行，次則漢民，又次則家彥、卓文、佩箴、去病，以及艦長任光宇焉。去觀音堂(即佛頂山之慧濟寺)裡許，抵一叢林。國父忽瞥見若干僧侶，合十作歡迎狀，空中寶幡，隨風招展，隱然簇擁，尊神在後。國父凝眸注視，則一切空幻，了無跡象。國父甚驚異之，比至觀音堂，國父依次問隨行者曰：“君等傥亦見眾僧，集叢林中作道場乎?其上寶幡飄揚，酷似是堂所高懸者。”國父口講指授，目炯炯然，顧盼不少辍。同人鹹瞠目結舌，不知所對。少頃，漢民等相戒勿宣揚，恐贻口實，嗣是遂亦毋敢輕議其事者。 民國十四年，國父崩。余適在北京，佥傳國父前生為洞天古佛，遂牽涉普陀山見佛之異。未幾某雜志披露陳去病筆述普陀山游記，其時事過境遷，亦不遑追究陳氏之泚筆也。不圖近又發現國父遺墨!嗚呼!異矣!國父筆跡，舉世皆知，茲篇非真，固不待言。況陳去病交余久，其字效東坡，一望而知。吾敢斷言曰：膺也。或曰：國父命秘書執筆，則亦不翅己出也。余曰：不然。誠如是言，應有親筆簽署，一如其他簿書。今既無之，而其事又於國父身後流布人間，豈死人能會秘書執筆也耶?吾更下一斷語曰：國父見異誠有之，獨記述非遺墨耳。 中華民國四十二年十月，桂林鄧家彥書於台北一枝廬
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