1、想在一生當中快速的成就,就接受“信願持名”的無上大法。這個法門男女老少人人都有份,讀書人有份,不讀書人也有份,海賢給我們做出最好的榜樣。只要真信,沒有絲毫懷疑,一心一意就想往生極樂世界,有事沒事都念這句“阿彌陀佛”就好,“阿彌陀佛”之外統統放下;如果不能放下會變成往生的障礙。
2、“戒定慧”這是所有修行法門(佛教裡面),無論大乘、小乘、宗門、教下最高的指導原則。因“戒”得“定”。持戒目的在哪裡?目的是得定。得定之後的作用就是智慧開了,所以“戒定慧三學”。
3、想在一生當中快速的成就,就接受“信願持名”的無上大法。這個法門男女老少人人都有份,讀書人有份,不讀書人也有份,海賢給我們做出最好的榜樣。只要真信,沒有絲毫懷疑,一心一意就想往生極樂世界,有事沒事都念這句“阿彌陀佛”就好,“阿彌陀佛”之外統統放下;如果不能放下會變成往生的障礙。
4、佛教修學的大根大本就是“看破、放下”。“看破”——了解事實真相。
我們今天學經教,經中給我們所說的都是事實真相。我們讀經,拿著自己起心動念跟經典一對照就知道了,與經上所講的一樣,我們迷了。現在搞清楚了,怎麼回歸自性?“放下”就回歸,“放不下”還是回歸不了,一定要“放下”。原來“放下”就叫“禅定”,“禅定”就是“放下”。得明白這個道理。心沒放下,在那裡坐禅,那不是修禅定,那是盤腿打坐在睡覺。所以不能不知道。