【解】“無礙”者,自在通達,互相涉入,融通兩為一體。
這個“兩”的意思很深,我們今天講的遍法界虛空界萬事萬物都包含在其中,他都能夠圓融通達,告訴我們一樁事情是一體。由此可知,這“兩”就是對立,有大就有小,有長就有短,有正就有邪,有凡就有聖,都是“兩”,一切萬法說不盡。可是真相是什麼?真相確實是一體。
惠能大師說得好:“何期自性,能生萬法。”“一體”就是自性,“自性”就是一體,這個不能不知道。為什麼?能夠承認這一句,也就像承認西方確實有極樂世界,知道遍法界虛空界、十法界依正莊嚴。從事上說的無量無邊,說不盡,可是它從哪裡來的?它從自性變現出來的,離開“自性”無有一法可得。
“相”盡管不一樣,“性”是一個,“一個”就是“一體”,我們能不能相信?能相信,能大師這一句話就肯定了:一切法從哪裡來的?從自性變現出來的。誰的自性?自己的自性。自性只有一個,整個宇宙無量無邊大千世界共同一個自性,所以自性是一。“萬法”是多,“多即是一,一即是多,一多不二”,這就入門了。古大德也常說“識得一,萬事畢”,真正把“一”搞清楚了,一切都明白了。都明白了,這是真的,這不是假的。
“一”就是講的“自性”、就是講的“真心”。起心動念是“妄心”,不是“真心”,“真心”永遠不會起心動念,它能現相。不起心、不動念,它沒有相。起心動念不是“真心”起的,“妄心”起的,“妄心”起心動念,“真心”就現幻相。實在講就像作夢一樣,《金剛經》的例子說得好:“一切有為法”,“有為”就是有生有滅,宇宙之間除了“自性”之外哪一法不是生滅法?!全是的,這個要知道。這是真相、實相,真實相。“凡所有相,皆是虛妄”。
所有的這些“相”你可以欣賞,你不能執著,你執著就錯了,為什麼?它是假的,它不是真的。今天過去了還能回來嗎?不能了,今天這個“相”消失了。這一天所發生的一切現象,跟你說到微細的一秒鐘,一秒鐘所現的現象這一秒過去了,再不會回頭了;第二個一秒跟過去的這一秒絕對不是一個,是兩個,能現的“體”、所現的“相”是一個,幻相,虛妄不實。所以“凡所有相,皆是虛妄”,《金剛經》上講得好。能放下就通達、就無礙了。