首頁 ：法師開示

萬行大和尚：最高明的學習方法 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們做任何事情的確有一些方法、技巧和大道，從古至今做事不外乎就是道、法、術。 　　如果你掌握了道，無論學什麼都會快很多。例如聽課，你只需帶著空杯子的心，把你的六根：眼耳鼻舌身意全部打開。 　　當你的身心處於張開的狀態，人家說什麼你瞬間就能吸收。真正的專注就是身心張開，與萬物融為一體。? 　　現在人講的專注其實變成了關閉，越專注，人反而越容易緊張，最後變成了一個孤體，潛能不但得不到開發，反而被埋藏得更深。 　　佛教很少用“專注”這個詞，一般說把心收回來放在當下。你能隨時看到你的心在當下，就意味著你的覺性蘇醒了，簡稱覺醒。 　　人的覺叫做靈覺——靈明不昧的覺知。每個人本來都有覺的功能，稱之為靈或者自性，農村人稱為魂魄。 　　你有靈覺，說明你的魂魄收回來了，安住在當下，你的身體在這裡，你的靈魂也在這裡。但是多數人身體在這裡，心卻跑掉了，就算沒有完全跑掉，也跑掉了一半。 　　一個人如果能保持靈覺，處於覺醒狀態，學任何東西都是非常快的。因為你的身心處於一種開放的狀態，有多少人說話你都能聽到，有多少人在動你也都能看到。 　　你的心沒有集中在一個點上，所以整個面你都能看到聽到。如果你把心局限於某一個點，你就失去了整個面。 　　人完全可以做到一心多用。怎麼證明呢?我們在打妄想、胡思亂想時，是不是可以瞬間產生很多念頭? 　　既然能瞬間產生多個念頭，就意味著我們的心瞬間可以多用，只是沒有人提醒過你，你也沒有這樣訓練過，所以不會。 　　佛教把意識分成六重、七重、八重乃至九重，不管有多少重意識，幕後主宰的，都是這個靈覺、自性。 　　它可以瞬間由一變成千變成萬，又可以瞬間由萬回到一。 　　我想告訴大家，學習的時候，不需要很刻意、很緊張——我要用心聽、用心看、用心記，這種方法反而學不到東西。 　　只要保持一種放松、空心、覺醒的狀態，安住在當下，不管別人講什麼做什麼，你都看得清記得住。
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