《梵網經》 第十一、國使戒
「佛言。佛子。不得為利養惡心故。通國使命。軍陣合會。興師相伐。殺無量眾生。而菩薩尚不得入軍中往來。況故作國賊。若故作者。犯輕垢罪。」
這是講不可以當國賊,甚至合會兩個國家打仗,像張儀跟蘇秦,這兩個人都罪過無量,讓國與國之間戰爭,人民受到戰爭的迫害,這都會有很重的罪報。你斗亂兩頭,這兩個人吵架,嚴重的,一輩子不合,甚至拿刀相殺,這等於你害死了一個人或是同時害死兩個人。但是你讓兩個國家打仗,那害死的就不是只有兩個人,可能害死好幾千人、好幾萬人,這是很重的罪過。
所以,如果你身處宰官位或做外交職務的,就要知道,不能造這麼大的罪業。所以釋迦牟尼佛說做官的人一定要受菩薩戒。經商的人也要,甚至任何佛弟子都應當受菩薩戒,因為學佛受戒懂因果就不會惱害眾生,你就有佛菩薩的慈悲心,也就是常住慈悲心、孝順心,就不會造這樣重的罪過。
又說:「尚不得入軍中往來」,這裡是教你不可以到軍中看兵陣演習……等等,不可進出、不可以看。「況故作國賊」,何況故意當賣國賊。那若是身為軍人怎麼辦?軍人的使命就是保護國家,要記住是「保護國家」,不是興兵相伐、不是發動戰爭,是當人家來侵犯國家,你不得已使用武器,絕不是主動攻擊別人。所以軍人受這個戒也沒有問題,而且也是菩薩,同樣都是第一清淨者。
所以「尚不得入軍中往來」這一條菩薩戒這裡就有所謂的「有通、有塞」。「通」就是開緣,可以通用到當兵的人、在部隊工作的人,都沒有障礙。那「塞」就是不行。如果你不是軍人、外交官、總統行政院的一級官員或是像國務院、中央的官員,而是一般的人:那你就要注意了,你要是受了菩薩戒,你不能去做這些事情。那沒受的人能不能做呢?沒受也不能做。因為菩薩戒是「性戒」,所以不管你受不受,只要做,都有罪過。
像三國時代的諸葛孔明,他雖然是好心,但他也知道他必然短命,因為他殺太多眾生了,他一個計謀在赤壁之戰殺害八十萬的軍隊!所以他知道自己一定會短命,他只活了五十幾歲就往生了。我們看到歷史上,凡是興兵相伐的、斗亂兩頭的,將來的果報都不好,所以要有所警惕。
這是第十一條國使戒,就是要你斷除殺心具慈悲心,不可以出賣你的國家,不可以出賣人民,也不可以興兵相伐,讓兩個國家或三個國家、甚至好幾個國家發生戰爭。
~~出處節錄:《梵網經菩薩戒正說》一書,悟顯法師講述