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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
萬行大和尚：這兩樣結合了，你才是完美的人
世間的事用的是頭腦。出世間的事用的是心靈。要開發我們內在神性一面的力量，使用的是心靈，必須把心靈的這扇門打開。世間的學問皆是頭腦、思維、邏輯的學問，所以很多學問都是頭腦創造的。 但是詩歌、文藝是從靈性中迸發出來的。為什麼說女人的直覺比較准確?因為她活在自己心靈的空間裡面。而男人使用的是頭腦，是邏輯思維，所以他們的直覺比女人的要遜色得多。中國人的思維模式更傾向於使用靈性的力量。西方人則傾向於使用頭腦。 我們學佛的人通常說“開智慧”，指的就是把心靈的這扇門打開。“去掉我執”指的就是去掉頭腦思維的這一面。實際上，一個高素質的人，或者說一個有成就的人，這兩種力量都合二為一，並且都發揮出來了，當他走進殿堂，他靈性的大門自然打開。 一個學佛的人，不應該把自己定位在某一類型上，他應該什麼都是，又什麼都不是。他的是與不是只能透過宇宙的萬物來看，用宇宙的萬物來比喻。 一個得道的人，他的內心非常像個小孩，真的是瞬息萬變，情緒忽高忽低，就像你剛才評論自己的一樣，不屬於任何一個類型，好像樣樣都沾一點兒邊，但又不完全是。有一點不同的是，一個得道的人任何時候都處於警覺狀態，對自己的所思、所言、所行都清清楚楚，全部帶著覺知。 幾個晚上聽到你們的自我點評，我非常高興。你們每一個人對自己的認識都非常到位，超過我的想象。我原以為你們對自己的認識達不到這個水准，沒想到，確實沒想到!你們能做到這樣，對自己的點評，對自己的認識能這樣到位，這同時也就意味著你們的未來是非常光明，非常明了，而且是非常正確的。 一個人只有認清了自己，才能給自己一個明確的定位和方向。所謂讓自己的前途事半功倍，首先對自己要認識到位，然後把認識和實踐相結合，通過實踐來改變自己，在實踐中讓自己的思想得到升華，只有這樣，我們才能成為一個完美的人。 用頭腦真正用到了極限，就進入了心靈;用心靈達到了極限，又和頭腦相應。怕就怕我們處在中間原地踏步，哪一類型都不是，都沒有突破，更不用說走進去，再走出來了。頭腦的終點是心靈。心靈的終點是頭腦。我們修行的第一步是先深入經藏，獲得知識，通過知識，也就是通過“戒定慧”進入靈性裡面。 通過靈性，在發揮它的力量的同時，又到達了頭腦——如此才叫做圓滿。但是在我們剛開始起步的時候，知識就是知識，智慧就是智慧，頭腦就是頭腦，心靈就是心靈。而對於已經合二為一的人來講，他只有用，已經沒有體，沒有相了。如果問他的體、相在哪裡，是什麼，只能用佛教的話來講：山河大地、飛禽走獸就是他的體，他的相。 就像我們人生的不同階段，比如這個階段非常喜歡整齊，到了另一個階段又非常喜歡自然(自然就是無為，整齊就是有為)。這說明我們的力量進入了頭腦，或者進入了心靈。心靈裡面是自然的。而頭腦裡面是整齊的。所謂的“規矩”、“制度”全都是頭腦的產物。頭腦能接受制約。心靈則喜歡無拘無束。只有頭腦和心靈有機地結合，才能構成一個完美的“我”。
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