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信願法師：酷吏徐太守杖死差役召絕子絕孫苦 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【因果報應錄】酷吏徐太守杖死差役召絕子絕孫苦 　　明朝萬歷年間，江蘇省•高郵縣有一個姓徐的讀書人，歷任郡守的官職。他執法極嚴，因為過分嚴厲，竟殘酷成性，對於部下小小的錯誤，也必予以重責，絕無寬恕余地。衙門中的差役，如果做事稍有誤期，常要受到笞打的懲罰。 　　有一個差役，因為辦事誤了六天，徐太守竟大發雷霆，把那差役連打三十大板，打得遍體鱗傷，雖經旁人代為苦苦求饒，仍不能息去怒火，以致差役竟死於杖下。可憐差役的家中，遺有弱妻幼子，那幼子聽到差役慘斃，驚嚇致死，差役的妻子，也上吊自殺，一家三口的性命，就此斷送在徐太守的手中。後來徐太守罷官返鄉，家中只有一個愛子。有一天，這寶貝兒子忽然生病，對父親說：“有人來追我了。”接著又說：“我有什麼大罪，要殺我一家三口呢?”說完以後，這唯一的寶貝兒子，竟一命嗚呼。從此徐太守成為一個絕子絕孫的孤人。(取材自《功過格》) 　　【湘清按】：佛教認為，瞋恨是人類心理三大毒素之一，像本篇故事中的徐太守，就因為瞋恨心太重，以致怒不可遏而致人於死，終於受到絕子絕孫的惡報。而瞋恨心的發生，大多由於缺乏寬容而起，所以我們學佛人要寬大為懷，才能祛除瞋恨的心理毒素。還有說到絕子絕孫，有二點要說明，就是惡報與自願犧牲有別，例如和尚為了普救眾生，自願絕子絕孫，或是在家人也有為了專心一志，致力於救人救世的偉業，自願斷絕生育。這種自願的犧牲，是一種最大的善因，絕不能與惡報相提並論，猶如吳鳳為了救人，自願受到被殺的慘死。而世上的惡人也會受到惡報而慘死，但同樣的慘死，一是自願的犧牲，一是惡行的惡報，二者有天壤之別，不能混為一談。 　　本文的“絕子絕孫”一語，是為了警世而記事，但此語絕不能用於對人。若以“絕子絕孫”一語對人，那就是最大的惡口。尤其我們中國人的子孫觀念最重，若說人絕子絕孫，是最令人刺心傷心的。凡是有關此類語句，切忌對人，免犯惡口之戒!
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