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仁清法師：即得轉生他方淨土，蓮華化生 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【經文】：若諸人天誦此陀羅尼者，其人若在江河大海中沐浴。其中眾生。得此人沐身之水。沾著其身。一切惡業重罪。悉皆消滅。 　　第四條理證經文是這樣的：“若諸人天誦此陀羅尼者，其人若在江河大海中沐浴。其中眾生。得此人沐身之水。沾著其身。一切惡業重罪。悉皆消滅”。若諸人天咱們已經講過了，狹義的指的人間和天上的眾生。廣義的呢還是指一切有緣的眾生。佛教的修學主要講個緣份，就是因緣嘛，所以一切有緣的眾生，如果能夠誦持此陀羅尼者，就是能夠誦這個大悲咒的，這個眾生如果能夠在江河大海中沐浴，或者在水庫啊，大河裡面啊，或者長江啊黃河啊，海洋啊等等，沐浴嘛，就是洗澡啊。非常簡單，其中眾生。得此人沐身之水。沾著其身。 　　“其中”是哪個“其中”呢?比方說有一個人他是誦大悲咒的，他在咱們哪一個水庫當中，洗澡了沐浴了，那麼這個水庫當中的眾生，其中眾生，得此人沐身之水。就是這一部分水啊如果沖到這個誦大悲咒的人的身上了，後來呢又沾著另外一個眾生的那個身體上了，那麼沾著其身之後啊，這個被沾著的這個眾生，經上是這麼說的，“一切惡業重罪。悉皆消滅”。被沾著身體的這個眾生，也能夠起到消業的作用，經文是“一切惡業重罪，悉皆消滅”。“悉”是全部的意思，“皆”也是全部的意思。就是全部能夠消滅了，後面有一句話補充：“即得轉生他方淨土，蓮華化生”。蓮華化生的話，那麼就是生在佛前啊。一般我們修學淨土法門的眾生都知道。淨土法門非常殊勝的一個特點就是當生能夠往生西方極樂世界。往生到西方極樂世界是從蓮華中化現的這個身形，不再受這個胎、卵、濕、化之身了。 　　【經文】：不受胎身濕、卵之身，何況受持讀誦者。 　　在這裡呢底下還有一段經文：“不受胎身濕、卵之身，何況受持讀誦者”。沾著這個沐浴之水的這個眾生，消了一切惡業，並且能夠轉生他方世界蓮華化生，生在佛前不受胎身，濕、卵之身。胎身，和濕、卵之身，還有一個化身，這個我們經常聽到。四生嘛，咱們這個功課本上有個“四生九有”一詞。 　　——摘自仁清法師《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的出世間功德利益
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