文:葉蒙
新年到了,大家去寺院時,無論什麼身份,無論修行了多久,一定要“輕”,功夫深淺於此即可略見分曉。
一走路要輕
行的儀態最先入人眼目,超然的儀態亦可化導眾生。走路要杜絕雜亂不勻、輕佻放肆、拖沓散漫。輕步慢行不僅是修養,更是莊嚴。
二說話要輕
言語輕柔既是對他人的尊重,更是對道場的恭敬。在殿堂內外不能高聲喧嘩、閒談闊論、爭吵漫罵。
三做事要輕
入寺做事要輕,包括穿衣吃飯、擔柴挑水、灑掃庭院,不能粗莽冒失,缺乏謙恭。應該收斂身心,整肅、嚴謹、細致。
四自我要輕
在寺院要放低自己,降服自心,不可貢高傲慢,將社會上的追名逐利、斗勝好強之心帶入寺院。
五煩惱要輕
學佛就是學習減輕煩惱,做到“只看好樣子”、“人非我不非”。煩惱的輕重,恰能衡量進步的大小。
其實,修行重在從點滴做起,哪怕只是一個“輕”字,也可以是入道的便捷途徑。
心裡有輕重 祈福才靈驗
有輕就有重,入寺千萬不可忽視的還有那份殷重心。
一重在生信
經雲:“信為道元功德母,長養一切諸善根。”彌陀經中所說“五根五力”,首先就是“信根”“信力”。由凡夫直至成佛的五十二個位次,也是從十信位開始,斷疑生信是入道的基礎。
二重在恭敬
有人進入寺院一味強調各種規矩,敬香、禮佛、用齋、走路,都特別在意。其實,禮儀固然重要,但那顆虔誠、恭敬的心更為可貴。
三重在求法
不能以世俗的貪求心、攀比心來親近道場,更不能把寺院當成消遣、游玩的地方。如果發心不清淨,不懂得為法而來,就失去了入寺的殊勝意義。
四重在利他
寂天菩薩在《入菩薩行論》中說:“所有世間樂,悉從利他生;一切世間苦,鹹由自利成。”利他是佛法的精髓,也是佛法長久住世的重要原因。
五重在解脫
有緣來到佛門,如果只求人天福報,乃至世間名利,無視解脫之法,那是對佛教的誤會和辜負。學佛的終極目標是從各種痛苦、煩惱中解脫出來,超越生死輪回。
希望各位進入寺院,能以殷重之心,獲得究竟實益,法喜自在!